2026年5月21日～6月5日は二十四節気の「小満（しょうまん）」。万物が成長して生命力が満ちあふれる、「万緑」の季節です。この色濃くなる緑と、私たちの体を流れる血液の赤い色には深いつながりが。両者の共通点が、小満の自然のあふれる生命力を心身へととり入れるカギとなります。

ここでは東洋医学にもとづいて、小満の自然と人間の体のつながりを独自の視点で探り、季節と調和して自然との一体感を感じられる養生法をご案内していきます。自然の中に私たちの体を、私たちの体の中に自然を見出してみてください。

＜前の節気＞立夏（りっか）　2026年5月5日～5月20日

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小満とは「万物が成長していのちが満ちる季節」

2026年5月21日～6月5日は二十四節気の「小満（しょうまん）」。「小さく満ちる」と書きますが、とんでもない。万物がみるみる成長して天地に生命力が満ちあふれてくる、とてもエネルギッシュな季節です。

特に植物が生い茂る勢いは圧倒的。若葉が青葉になり、新緑が深緑になり、草木は密生し塊となって盛り上がり、野山は見渡す限りの緑、緑。街中でも街路樹が青々と輝いて風に揺れ、壁をつたう蔦の葉がみるみるとつるを伸ばして緑のカーテンに。
まさに「万緑の季節」です。

植物が葉やつるをどんどん増やすということは、大気中の二酸化炭素をどんどん吸収しているということ。気象庁がHPで公表している「大気中二酸化炭素濃度の月平均値」によれば、毎年5月から二酸化炭素濃度が急降下しているのですが、これは小満の時期になると地上の二酸化炭素がどんどん植物に生まれ変わっていることを示しています。

植物の体の約半分（水分を除く）は炭素でできており、この炭素はすべて大気中の二酸化炭素が原料。つまり、小満の景色を彩る緑は、もとをたどれば数日前まで空中に漂っていた二酸化炭素ということになるわけです。なんだか不思議ですね。

天地がさかんに融合し、形なきものから形が生まれる。
「無」から「有」が生み出される。
そんな生命のダイナミズムがみなぎる季節、それが小満という節気なのです。

【小満の自然】植物の緑の色素「クロロフィル」濃度が急上昇

「無」から「有」を生み出すには、強力なエネルギーが必要です。そのエネルギー源こそが太陽。光合成です。

植物は日光を浴びると、細胞内の葉緑体でエネルギー（ATP）を合成し、その過程で水を分解して酸素を生成。そして二酸化炭素を吸収し、合成したエネルギーと二酸化炭素から糖（グルコース）を生み出します。この糖が葉やつるとなり、幹や枝や根となり、ゆくゆくは果実や種にもなっていくわけです。私たちが食事で摂取する炭水化物も、もとをたどればすべてこの植物の糖なのです。

日光からエネルギーと酸素を生成するのは、葉緑体の中にある「クロロフィル」という緑色の色素。小満はクロロフィルの濃度が急上昇する季節であり、小満の季節に緑がどんどん色濃くなっていくのは、このクロロフィルがどんどん増えているからなのです。

しかしそもそも、クロロフィルはなぜ緑色なのでしょう。植物はなぜ緑色なのでしょう。

それは、クロロフィルが日光に含まれるさまざまな色の光のうち、光合成に必要な赤と青の光を吸収し、緑の光はあまり吸収せずに反射しているため。私たちが植物の色だと認識している緑色は、実は植物が利用していない光の色なのです。

植物が動物や私たち人間に分け与えてくれている光の色が緑色、といってもいいかもしれませんね。

【小満の天人合一】植物の「クロロフィル」と血液の「ヘモグロビン」、ふたつの色素のつながりとは

天人合一（てんじんごういつ）───これは、「天（自然界）と人間は一体である」という意味の東洋医学の言葉。この天人合一の言葉の通り、小満の自然と人間の体には不思議なつながりがあります。

植物にとってのクロロフィルのように、エネルギーと酸素に関わる色素といえば、人体にも存在しますね。
血液中の「ヘモグロビン」です。

赤血球に含まれる赤い色素で、鉄とたんぱく質から構成されているヘモグロビンは、肺で酸素と結びつくと鮮やかな赤色を呈し、そこから動脈をめぐって皮膚、筋肉、内臓などの各器官まで酸素を届ける役割をになっています。

各器官へと届けられた酸素は、ヘモグロビンから離れて細胞内で燃焼されてエネルギー（ATP）を生成しますが、このATPは、植物が光合成の際に酸素と糖に変換した太陽エネルギーを、もとの姿に戻したもの。つまり私たちは、植物のクロロフィルが吸収した太陽エネルギーを、ヘモグロビンを介して享受しているのです。

しかし、なぜ酸素と結合したへモグロビンは赤いのでしょう。血液はなぜ赤いのでしょう。

それは、ヘモグロビンに含まれている鉄の存在が大きな理由となっています。私たちの身の回りでも鉄が酸化するとサビて赤くなるように、ヘモグロビンに含まれる鉄は酸素と結びついて酸化すると、赤色の光を反射しやすくなるのです。

では反対に何色の光を吸収しているのかというと、青緑色の光を吸収しています。赤色と青色の光を吸収して、緑色の光を反射している植物のクロロフィルとは真逆ですね。

クロロフィルとヘモグロビン、どちらも酸素やエネルギーの生成や運搬に関わる色素という共通点を持ちながら、赤と緑という正反対の光（補色関係にある光）を吸収し反射している。鏡合わせのようであり、対照的な存在でもある、まるできょうだいのような関係ですね。

クロロフィルは二酸化炭素を吸収し、太陽のエネルギーを使って酸素を作り出す。ヘモグロビンはその酸素を体内の各器官まで運搬し、二酸化炭素を回収・放出する。きょうだいが息を合わせて、太陽のエネルギーを循環させているようです。太陽の光の色を仲良く分け合いながら、足りないものをお互いに補い合い、共存共栄しつづけている───それが、クロロフィルとヘモグロビンの関係といえるかもしれません。

【小満の東洋医学】あふれる「緑」からあふれる「赤」が生まれ、あふれるエネルギーを受け取る

クロロフィルからヘモグロビンへのエネルギーの循環は、東洋医学の「五行（ごぎょう）」という理論にピタリと当てはまる現象です。

五行とは自然界を形成している根源的な5つの要素のことで、その要素とは木（もく）・火（か）・土（ど）・金（きん・こん）・水（すい）の5つ。木は燃えて火となり、火は燃えつきると灰となって土になり、土の奥深くからは金属（鉱石）が生まれ、金属を含む地下の地層からはミネラル豊富な水が湧き、湧き出た水は森を潤して木を育てる……というように、五行の5つの要素が循環することで自然界が成り立っていると考えられています。

この五行の循環は自然界全体を貫く法則であり、自然に存在するあらゆるものが同じ法則で5つに分類できると考えられています。色についても五行の法則で分類した「五色（ごしょく）」という考え方があり、青・赤・黃・白・黒の五色は五行の木・火・土・金・水の関係と同じであるとされています。

五行学説が誕生した古代中国では、青がさす色は幅広く、緑も含まれていました。日本でも緑色の葉を「青葉」、緑色の野菜を「青物」、緑色のりんごを「青りんご」と呼びますよね。つまり、五行の「木」が「火」を生むように、五色の緑（青）は赤を生む、と考えられるのです。

緑色のクロロフィルと赤色のヘモグロビンの関係は、まさにこの五色の循環そのもの。緑色のクロロフィルから生まれた酸素が、私たちの体内に入り、ヘモグロビンと結びついて赤い血液となり、燃焼されてエネルギーとなる。まさしく「緑は赤を生む」の法則です。

万緑の季節である小満は、あふれるほどの緑からあふれるほどの赤が生まれ、あふれるほどのエネルギーを受け取るとき。これから暑さが徐々に本格化するのに備えて、自然の緑からめいっぱいエネルギーをもらって体力を蓄えていきたいですね。

【小満の養生】自然の緑と体内の「血（けつ）」のつながりを強固にする

あふれる緑の力で「血（けつ≒血液）」の質が高まり、エネルギーがどんどんもたらされる小満。この時期は、自然の緑と私たちの体内の血のつながりをより強固にする養生法を実践しましょう。自然の緑と体内の血とのつながりが強くなれば、エネルギーがより多く生まれやすくなり、気力も体力も充実します。

◉「緑色の食材」と「赤色の食材」をよくとる
東洋医学の「五色」は同じく五行学説にもとづく「五臓」と対応しており、青（緑）＝肝（かん）、赤＝心（しん）、黄＝脾（ひ）、白＝肺（はい）、黒＝腎（じん）という関連性があります。そしてそれぞれの色の食材が、関連する臓に入りやすい（効果を及ぼしやすい）と考えられています。

この理論を応用して、「クロロフィル＝緑」と「ヘモグロビン＝赤」の食材を食事にとり入れましょう。自然界で起こっている「緑が赤を生む」というエネルギーの循環を、体の中にもとり入れてゆくイメージです。

緑色の食材は、五臓の肝に入りやすいとされています。肝には血を貯蔵する働きと血行を促す働きがあり、血を循環させる心の働きを支えています。そのため、ほうれん草、小松菜、チンゲンサイなどの緑の濃い野菜をとって肝の働きを助けると、心の働きも高めることができます。

そして赤色の食材は、五臓の心に入りやすいとされています。カツオやマグロなどの赤身魚、牛肉などの赤身肉、なつめ、くこの実などの赤い食材は心の働きを助け、血を赤くして血の質を高めます。

◉「活血（かっけつ）」の食材をとる
東洋医学では「血は気を載せる」といい、エネルギーである気は、血という乗りものに乗って全身に運ばれていくといわれています。この考えは、酸素がヘモグロビンと結合して血流に乗って全身に運ばれることと符号するもので、全身くまなく酸素を運ぶためには血のめぐりをよくする「活血（かっけつ）」の食材をよくとることも効果的といえます。血のめぐりをよくすることは、心の働きを助けることにもなります。前出の緑色の食材や赤色の食材と組み合わせるのがおすすめです。

活血の作用がある食材のなかでも、気温が上がってくるこの時期は、体を冷やす性質もしくは体を冷やさないけれど温めもしない性質の食材を選ぶのが◎。チンゲンサイ、なす、れんこん（生または軽く火を通したもの）、だいこん、黒豆、黒きくらげなどがあります。

◉鉄瓶、鉄鍋、鉄フライパンなどで調理する

血液が赤くなるために欠かせないのが、酸素ともうひとつ、鉄分です。鉄は漢方薬の生薬にも用いられている素材で、東洋医学では心の働きを助け、血の余分な熱を冷まして高ぶりを落ち着かせ、下半身にもしっかりと血をめぐらせる働きが期待できると考えます。暑い時期は血に余分な熱がたまりやすく、高ぶりやすいので、これからの季節の養生にも最適です。

そこで鉄瓶、鉄鍋、鉄フライパンなどを調理に使い、鉄器から溶け出す微量の鉄分を体に補給していきましょう。前出の食材を使うとさらに効果的です。血が充実し、酸素を運んでエネルギーを生み出す力を底上げすることができるでしょう。

＜調理例＞
・鉄瓶で沸かした白湯を朝一番に飲む
・鉄フライパンで赤身肉やカツオなどを調理する
・鉄鍋でほうれん草やチンゲンサイ、なす、黒きくらげなどのスープを作る

◉午前中に日光浴をする
東洋医学では、心の陽気（熱エネルギー）の働きによって血が赤くなると考えられています。植物がクロロフィルを使って日光をエネルギーに変えるように、私たちも心の陽気を養うために日光浴をしましょう。紫外線対策をしたうえで、紫外線が比較的少ない午前中に15分ほどうつ伏せになって日光浴を。背中は陽気を吸収しやすい場所なので、背中に日光を浴びるのが効果的です。

◉森林浴をする
小満は大気中の二酸化炭素濃度が急降下する季節。ということは、植物の酸素放出量が急上昇する季節ということになります。そこで、酸素が豊富な森林や公園などに出かけて森林浴をし、深呼吸をして酸素をたっぷりと吸収しましょう。木々が放出する新鮮な酸素と、緑の香りを吸い込むことで、自然の緑と体とがダイレクトにつながってエネルギーが充実するでしょう。

おわりに

小満の自然と体とのつながりの話、いかがでしたでしょうか。
現代では、トマトに含まれる赤いリコピンやブルーベリーなどに含まれる青紫色のアントシアニンといった色素成分に、抗がん作用などの健康効果が認められていることはよく知られています。しかし、この常識が一般的に広まったのはつい最近のこと。食品色素の健康効果が科学的に発見されたのは、1980年代後半から1990年代初頭にかけてなのです。それまで西洋医学では、植物の色素は「見た目の美しさ」や「視覚的な誘引」のためだけのものと考えられていました。

一方、東洋医学では、食材の色に健康効果があることを数千年前から唱えていました。それが今回ご紹介した「五色」理論です。古代中国の人々は長い年月をかけ、膨大な経験を積み重ねて、食材の色に健康効果があることを見出したのでしょう。数千年来の東洋医学の理論を現代科学が追認するという状況は、これ以外にも数多く存在しているのです。

さて、小満は植物の緑色の色素であるクロロフィル濃度が高まる季節ということで、今回はクロロフィルとヘモグロビンのつながりについてお話しました。二酸化炭素を吸収して酸素を放出するクロロフィルと、酸素を供給して二酸化炭素を排出するヘモグロビン。両者が一体となることは、まるで地球全体がひとつになって深呼吸をしているかのようですね。

小満の季節は森に出かけて、色濃くなった緑の木々と息を合わせて、「地球の深呼吸」を感じてみませんか？

参考文献：
国立天文台HP 暦計算室　https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/
『中国伝統医学による食材効能大事典』（山中一男・小池俊治編、東洋学術出版社刊）
『食薬方剤学』（本草薬膳学院刊）

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※七十二候（しちじゅうにこう）とは⋯⋯二十四節気の各節気を約5日ずつ、3つに分けた暦で、気象や動植物の生態の変化にもとづいているのが特徴。約2週間のひとつの節気にもさまざまな変化があり、その変化のグラデーションを色鮮やかに伝えてくれる暦です。

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冬じゅうかけて地中に蓄えられた生命力を糧に、硬い殻を破り、大地を突き抜け、空に向かって芽吹いていった「上昇」の季節、春。そこから季節は二十四節気の「立夏（りっか）」となり、いよいよ「拡大」の季節である夏がはじまります。
ここから自然界はどう変わり、それにともなって私たち人間の体はどう変わっていくのでしょうか。

ここでは東洋医学にもとづいて、立夏の自然と人間の体のつながりを独自の視点で探り、季節と調和して自然との一体感を感じられる養生法をご案内していきます。自然の中に私たちの体を、私たちの体の中に自然を見出してみてください。

＜前の節気＞穀雨（こくう）　2026年4月20日～5月4日
＜次の節気＞小満（しょうまん）　2026年5月21日～6月5日

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立夏は「緑滴る季節」

2026年5月5日～5月20日は二十四節気の「立夏（りっか）」。夏のはじまりとなる節気です。日照時間は14時間近くまで長くなり、植物の光合成は一気に加速。緑は濃くなりはじめ、森には酸素が増えて新鮮な空気に満ち、新緑の香りがさわやかな南風に乗って吹き抜けていきます。まさに「風薫る」季節ですね。

立夏の時期にはこの「風薫る」のように、過ごしやすい気候を象徴する言葉が多くあります。

例えば「五月晴れ」。すがすがしく澄み渡った青空から、まぶしい日の光が差し込む様子を表現する言葉です。太陽の力が強くなりはじめる、春から夏への移ろいが想起されます。

「緑滴る（みどりしたたる）」という言葉も、立夏の風景を切り取った表現です。みずみずしく潤った若葉が初夏の日差しを浴びてキラキラと輝き、その翡翠のようなつややかな緑がまるで滴り落ちそうに見える様子を表しています。素敵な表現ですね。

ただ、実はこの言葉、単なる比喩ではないってご存知でしたか？
立夏の緑は滴って見える……のではなく、実際にしずくが滴っているのです。

【立夏の自然】葉脈が全開、葉先まで水分と栄養がみなぎる

立夏の緑からは実際にしずくが滴っている──いったいどういうことなのでしょうか。

春分前後から芽吹きはじめた若葉は、立夏を迎える頃には全開となり、大きく広がった葉が日光をめいっぱい浴びて明るくきらめきます。葉脈も葉のすみずみまで網の目のように張りめぐらされ、その内側では水分や栄養がさかんに流れはじめます。

葉脈を流れる水分は、地下の根から吸い上げられる水分です。地下の土は立春の頃は5℃前後と冷たかったけれど、春を過ごすうちに少しずつ温まっていき、立夏になると15～20℃まで上昇。土の温度が上がるにつれて根の代謝活動も活発化し、水分を吸い上げる力も強くなってきました。さらに直前の節気の「穀雨（こくう）」は雨が多かったため、地中にはその雨水が残留。立夏になった今、植物は地下からたっぷりと水分を吸い上げているのです。

そしてその水は、根から幹の内側の導管を通り、枝先から葉脈を伝って、葉の細胞ひとつひとつにまでしみ渡っていくのです。

もしこれが春先や秋口であれば葉脈中の水分は乾燥にさらされ、真夏であれば暑さによって葉の気孔から多くの水分が蒸発してしまうでしょう。しかし、立夏の時期は湿度が高く平均気温も20℃前後なので夜間から早朝にかけて葉の水分はあまり乾燥も蒸発もせず、葉脈や葉の細胞中にたっぷりと蓄えられます。

まだ初々しい若葉の細胞には弾力があるので、水分をたっぷり蓄えることで風船のようにふくらんだ状態に。水で満タンになっている葉脈もピンと張り上がります。そんな細胞や葉脈の張力によって葉の表面はつやつやと光り、新緑のきらめきをもたらすわけですが、葉先まで満水の状態になってもなお根からは途絶えることなく水分が送られ続け、夜間から早朝になるといよいよ葉脈の末端からあふれ出してきます。

そのあふれた水が、葉先からしずくとなって滴り落ちてゆく──「緑滴る」とはこの、滴り落ちるほどにみなぎっている新緑の生命力の現れなのです。

【立夏の天人合一】葉脈が広がる＝血管の働きがさかんな季節

天人合一（てんじんごういつ）───これは、「天（自然界）と人間は一体である」という意味の東洋医学の言葉。自然と人間はつながっていることを説くもので、この天人合一の言葉の通り、立夏の季節に起こる自然の変化と同じような現象が人間の体にも現れます。

春先にはまだ閉じていた若葉も立夏の時期になると大きく広がり、葉脈は最大面積まで張りめぐらされます。「脈」という字がついているだけあって、よくよく見てみると葉脈とはまるで人間の血管のよう。葉のつけ根から太い主脈が伸び、そこから左右に羽根を広げるように側脈が伸び、さらにその先で細脈が張りめぐらされる……まさしく大動脈から動脈、細動脈、そして毛細血管へと張りめぐらされる人間の血管と重なります。

自然と人間とのつながりを考えると、葉脈が最大限まで広がって水分が活発に送られてくる立夏は、人間にとっては血管の活動がさかんになる季節、毛細血管のすみずみにまで血液がよくめぐる季節ということができるでしょう。

日差しがどんどん強まっていくなかで、植物は葉脈をめいっぱい広げて葉の細胞のすみずみにまで水分をたっぷりと届けることで、熱によるダメージから葉を守っています。その葉脈から送られた水分をたっぷり蓄えてふくれ上がった葉の細胞は、人間に置き換えると、毛細血管から水分と栄養分をたっぷり受けとって潤いとハリが生まれた皮膚の細胞。人間も植物と同じように、毛細血管から皮膚細胞へと活発に水分を送りつづけることによって、これから強くなる日光の熱や紫外線によるダメージから肌を守ろうとしているのです。

【立夏の東洋医学】心の「血脈をつかさどる」働きが活発に

立夏は夏のはじまりの節気です。東洋医学では、夏は「心（しん）」の働きがさかんになると考えられています。
心とは「五臓（ごぞう＝体の機能を大きく5つに分けた東洋医学の考え方）」のひとつで、その主な働きは「血脈をつかさどる」というもの。「血脈」とは東洋医学では血の通り道である心臓と血管のことをいい、「血脈をつかさどる」とは

①「血（けつ≒血液）」を生成する
②血流を調整する
③血管の動きをコントロールする

という3つの役割をさしています。

血流の調整と血管のコントロールは「心気（しんき）」の力がになっています。心気とは心のエネルギーのこと。心気が充実していることで心のポンプ機能や血管の血液を送る働きが活発化して、血が体のすみずみにまで行き渡るのです。

また、血管の働きを充実させるためには、その中を流れる血の量も十分でなければいけません。心の働きによって体内をめぐる血は「心血（しんけつ）」と呼ばれ、体じゅうをめぐって体の各器官に栄養と水分を届ける役割をになっています。皮膚細胞に潤いを届けるのも、この心血。

「緑滴る」木々の葉が葉脈を全開にしてすみずみの細胞にまで水分や栄養を届けているように、立夏は血管から細胞へと水分や栄養を届ける力が高まっていく季節。そのためには、血流と血管の働きをコントロールする心気と、血管の中を流れる心血を補うことがカギとなります。血管の働きを高めることで、つややかな新緑のようにみずみずしくてハリのある肌を作ることができるのはもちろんのこと、葉の水分が太陽の熱から木全体を守っているように、血管の働きを高めることは体温調節機能を高めることにもつながり、夏バテ防止にも大きく貢献します。

「夏バテ対策なんて気が早い」と思われるかもしれませんが、暑さに強い体はこの時期から少しずつ作り上げていくもの。二十四節気に合わせて体を調整することは、無理なく着実に自然への適応力を高める近道でもあるのです。

【立夏の養生】「心気」と「心血」を補う食養生&ツボ養生

血管の活動がさかんになる立夏は、血流の調整と血管のコントロールに欠かせない心気と、心の働きによって体内をめぐる心血を補う養生に力を入れていきましょう。心気と心血の補給は五月病予防にも役立ちます。

◉食材
・たまご

たまごには心血を補って精神を安定させる性質があります。また、中国では「立夏にたまごを食べると熱中症にならない」ともいわれるのだそう。ぜひ、立夏の期間は毎日たまごを食べるようにしてみてください。特にのどの乾燥、目の充血、寝汗、不眠などが気になる人におすすめです。

・小麦

小麦は「しょうばく」という名の生薬として漢方薬の原料にも用いられている食材。心を強くして精神を安定させる性質に優れており、うつ、不安感、不眠などの改善に役立ちます。
心血を補う食材であるたまごと組み合わせたたまごサンドやフレンチトースト、カルボナーラパスタ、月見うどんなどは、立夏にぴったりの薬膳となります。

・牛乳

牛乳は心気と心血の両方を補う食材で、虚弱体質、疲労、精神的な疲れ、不眠などの改善を助けます。牛乳をたっぷり使うグラタンやミルク煮、ミルクスープなどのメニューがおすすめです。

・なつめ

心気と心血の両方を補い、心を強くして精神を安定させる性質に優れた食材です。疲労、めまい、精神的な疲れ、精神不安定、不眠などをやわらげます。乾燥なつめはそのままおやつとして食べることもできるほか、薄切りにして100℃のオーブンで30分ほど焼くと甘くてカリカリとした食感のなつめチップスになります。また、乾燥なつめを1～2個ちぎってティーポットに入れ、熱湯を注いで2～3分ほど蒸らすとなつめ茶に。残ったなつめも一緒にいただきましょう。

◉ツボ
・内関（ないかん）

手首の内側の横しわから指3本分ひじ側にあるツボで、手のひらをグッと握ったときに浮き出てくる2本の筋の間にあります。心気を整えて血流のコントロールを助けます。動悸、胸脇部の痛み、不眠、もの忘れなどが気になるときにも。

・神門（しんもん）

指で手首のしわを小指側へとなぞるとぶつかる、一番小指側にある骨の手前のくぼみにあるツボ。心気を補い、血流を整える効果が期待できます。精神を安定させて、不眠、もの忘れ、イライラなどをやわらげるツボです。　

◉生活養生
・心の働きを助ける養生としておすすめなのがウォーキングです。歩くことで「第2の心臓」と呼ばれるふくらはぎのポンプ機能が活性化されて血管の収縮と拡張がスムーズになります。軽く汗をかくことで、体内の熱を上手に逃がす養生にもなります。

・緑滴る立夏は、ぜひ森林浴を。光合成がさかんなときなので森林空間は新鮮な空気で満たされています。樹木から放出される香り成分のフィトンチッドにはリラックス作用も。深呼吸をし、紫外線に注意して背中を日光浴すると、心身ともにに活力が湧いて元気になれるでしょう。

・新茶を味わいましょう。立春から数えて八十八日目（今年は5月2日）を「八十八夜」といい、新茶の収穫期となります。立夏はその新茶が出回る季節。なかでも八十八夜に摘まれた新茶は、不老長寿の縁起物として昔から珍重されてきました。薬膳的には、緑茶には体内の余分な熱を冷ます性質があるので、初夏の熱気はおいしい新茶でやわらげるのがおすすめです。

おわりに

立夏の自然と体とのつながりの話、いかがでしたでしょうか。
立夏は夏のはじまりの節気。とはいえ、いきなり真夏のように暑くなるわけではありません。生命が芽吹く「上昇」の春から、万物が繁栄する「拡大」の夏へとシフトチェンジする第一歩。それは植物が葉を広げて葉脈をみなぎらせるように、私たち人間も「脈＝血流・血管」をみなぎらせることからはじまります。

植物の葉脈と人体の「血脈」。構造はとてもよく似ていますが、ひとつ大きく違う点があります。
それは、植物には心臓がないこと。心臓にあたるポンプ機能がないことです。
植物の体内をめぐる水分や栄養分は、葉から水分が蒸発（蒸散）することで生まれる吸引力や、水分の濃度差による浸透圧などの力で循環しています。その動力源の多くは外気の熱、つまり太陽だといえるでしょう。

一方、人体には心臓があり、そのポンプ機能で血が循環しています。人間の体には太陽にあたる心臓が備わっている、と考えることもできそうですね。太陽の熱が強くなる夏は、人間の体内に息づく太陽＝「心（しん）」の勢いも強くなっていく── 体の中に広がる自然と、体の外の自然とが、ピタっと重なるようです。

この記事の最後で配布している壁紙（スマホ・PC用）も活用していただき、自然と体のつながりを少しでも身近に感じるきっかけにしていただけたら幸いです。

参考文献：
国立天文台HP 暦計算室　https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/
『鍼灸学［経穴篇］』（天津中医薬大学、学校法人衛生学園 編、東洋学術出版社）
『中国伝統医学による食材効能大事典』（山中一男・小池俊治編、東洋学術出版社刊）
『食薬方剤学』（本草薬膳学院刊）

画像素材：Adobe Stock、Envato、Canva

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※七十二候（しちじゅうにこう）とは⋯⋯二十四節気の各節気を約5日ずつ、3つに分けた暦で、気象や動植物の生態の変化にもとづいているのが特徴。約2週間のひとつの節気にもさまざまな変化があり、その変化のグラデーションを色鮮やかに伝えてくれる暦です。

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2026年4月20日～5月4日は、二十四節気の「穀雨（こくう）」。「穀物を育む雨が降る」という名の通り、田畑を潤すありがたい雨が降る季節となります。新緑が勢いよく増えはじめるこの時期は、私たちの体の中で「血（けつ≒血液）」が増えはじめるとき。日頃から不眠、めまい、記憶力や集中力の低下が気になる人は、穀雨の自然に寄り添いながら、生い茂る緑のように血を増やす東洋医学の養生をとり入れてみませんか？

＜前の節気＞清明（せいめい）　2026年4月5日～4月19日
＜次の節気＞立夏（りっか）　2026年5月5日～5月20日

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穀雨は「穀物を潤す雨が降る季節」

2026年4月20日～5月4日は、二十四節気の「穀雨（こくう）」。とうとう春の最後の節気となりました。

穀雨はその名の通り、雨が多い季節です。日本列島に南から温かく湿った空気が流れ込むようになり、これまでのようなひんやりした冷たい雨ではなく、温かい雨がしとしと降るように。空気もしっとりしてきて、乾燥した季節から潤った季節へと移り変わるのを感じられるでしょう。

このしとしとと降る穀雨の雨は、春の乾いた田んぼにじわじわと深く浸透していき、土をやわらかくします。これは、田植え前に田んぼに水を引き入れて土を練り上げる「代掻き（しろかき）」の作業を大いに助ける雨。米農家の人々にとって、穀雨の雨は天からのありがたい“恵みの雨”となります。それは米を主食とする私たちすべての日本人にとっても同じ。穀雨の雨に感謝を捧げたいですね。

穀雨という節気名には、米や麦などの「穀物を潤す雨」という意味があります。きっと、米や麦に水を与えるというだけではなく、「土に穀物を育てる力をもたらす雨」という意味も含まれているのでしょう。

【穀雨の自然】雨で潤った土壌から新緑が一気に増える

穀雨の頃になると温かく湿った空気が地表付近に流れ込みますが、上空にはまだ冷たい空気が残っているため、激しい温度差から大気が不安定になって雷が発生しやすくなります。雷というと夏のイメージがありますが、この時期にも雷は多く、「春雷（しゅんらい）」と呼ばれる晩春の風物詩のひとつとなっています。

雷が起こると植物にとって肥料となる空気中の窒素が雨に溶け込みやすくなり、栄養たっぷりの甘雨（かんう）となって大地に降り注ぐように。昔から「雷が多い年は豊作」といわれるのはこのためなのです。

一方、穀雨の頃になると土も温まってきて地温（土の温度）が15℃を越え、地中の微生物の分解活動が飛躍的に活発になります。ここに穀雨の雨が降ることで土壌中の有機物が溶け出し、それを微生物がどんどん吸収して分解活動が加速。天からもたらされた窒素酸化物と、大地の有機物から生まれた養分とが相まって、雨で潤った穀雨の土は「栄養の海」となっていくのです。

「栄養の海」となった土壌に根を下ろす植物は、あふれる栄養を糧に葉をどんどん茂らせ、茎やつるをどんどん伸ばして新緑を勢いよく増やしていきます。そしてその新緑は、次の節気の立夏以降、昆虫類やネズミなどの小動物のエサになり、その昆虫類や小動物はヘビやカエル、小型の鳥類などのエサになり、その小型の鳥類などがタカなどの猛禽類や肉食獣のエサになり⋯⋯春の節気から夏の節気へとバトンタッチされるやいなや、食物連鎖が活発化して生物が大いに繁殖しはじめます。

植物の芽吹きの季節だった春から、生物が繁栄を極める夏へ。その橋渡し役は穀雨の土であり、そこから爆発的に増える新緑の力なのです。

【穀雨の天人合一】体の中の「土」＝「脾（ひ）」の働きが活発に

天人合一（てんじんごういつ）───これは、「天（自然界）と人間は一体である」という意味の東洋医学の言葉。自然と人間はつながっているというもので、この天人合一の言葉の通り、穀雨の季節に起こる自然の変化と同じような現象が人間の体にも現れます。

東洋医学には「五行（ごぎょう）」と呼ばれる考え方があります。五行とは自然界を形成している根源的な5つの要素のことで、その要素とは木（もく）・火（か）・土（ど）・金（きん・こん）・水（すい）の5つ。五行の「行」とは「めぐる」という意味で、この5つの要素が循環することで自然界が成り立っていると考えられています。

木は燃料となって火となり、火は燃えつきると灰となって土になり、土の奥深くからは金属が生まれ、金属を含む地下の地層からはミネラル豊富な清水が生まれ、その地層をへて湧き出た水は森を潤して木を育てる──このように、五行は循環しつづけています。

この五行の循環は自然界全体を貫く法則であり、自然に存在するあらゆるものが同じ法則で成り立っているとされています。季節の変化も、人体の活動も、五行の法則で循環していると考えられるのです。

ここで、五行と季節、人間の体（五臓）の関係について紹介しましょう。

五行の特性を季節に当てはめると、芽が出て草木が上に伸びていく春は「木」の季節、暑くなり生物が繁栄を極める夏は「火」の季節となります。

では穀雨はどの季節に当たるのでしょうか。春の節気だから「木」の季節ともいえるのですが、穀雨は「春の土用」と重なる時期でもあるのです（下図参照）。

土用とは、土のエネルギーがさかんになるといわれる季節。穀雨の雨によって「栄養の海」と化した土壌が新緑をどんどん生み出すことからも、穀雨は「土」の季節と考えるのがふさわしいでしょう。

「木」の上昇の力が湧き出す春から、「火」の拡大の力があふれる夏へ。その季節の移り変わりに必要なエネルギーを生み出すのが、「土」の力がさかんになる「春の土用＝穀雨」なのです。

では、そんな「土」の季節である穀雨の時期、私たち人間の体はどうなるのでしょうか。

五臓で五行の「土」にあたるのは「脾」。脾とは飲食物を分解して栄養に変え、ほかの臓器へと栄養を運搬する機能のことで、いわゆる消化吸収機能に当たりますが、落ち葉などの有機物を分解して栄養に変える土と役割が重なりますね。「土」も「脾」も、「生み出す」「養う」「変化させる」といった性質が共通しています。

土の働きがさかんになる穀雨。その穀雨は、脾の働きが最もさかんになる季節でもあるのです。

【穀雨の東洋医学】脾と心が連携して血をさかんに作り出す

脾の主な働きは、飲食物から「水穀精微（すいこくせいび）」を作ること。水穀精微とは消化吸収によって生まれた栄養や水分で、「気（き＝エネルギー）」や「血（けつ≒血液）」などの材料となるものです。

次の節気からは夏がはじまり、五臓の「心」の働きがさかんになりはじめます。心の主な働きは、脾から送られた水穀精微をもとに血を生成し、その血を全身にくまなくめぐらせること。夏はより多くの血を全身にめぐらせる必要があるため、より多くの血が必要。つまり、より多くの水穀精微が必要になるというわけです。

穀雨の季節に脾でさかんに生み出された水穀精微が、心で血となり、体じゅうをめぐってたくましい肉体を作り上げる。活動的な季節である夏に向けて、脾と心が連携して体作りの準備をはじめているのです。

【穀雨の養生】脾と心をサポートして血の生成を高める食材を

脾で水穀精微を作り、それを心へと送って血を生み出す──穀雨の季節は、この一連の流れをサポートする養生がおすすめです。

◉なつめ
脾の働きを補い、さらに心で血を生成する働きも助ける、この時期にぴったりの食材。乾燥なつめが食材店やネットなどで手に入ります。東洋医学発祥の地である中国には、「1日3個のなつめを食べれば、歳をとっても老いが現れない」という言葉もあるほどのスーパーフード。この言葉にならって、1日3個を目安に食べてみてください。

軽く水洗いしたものをドライフルーツとしてそのまま食べることもできるほか、なつめ2～3個をちぎってカップに入れ、沸騰したお湯を入れてふたをして5分ほど蒸らせばなつめ茶が完成。お茶を飲んだ後は残ったなつめも食べるのが効果的です。

そのままのなつめは苦手という人は、市販のなつめチップスを活用して。おやつとしてそのまま食べるほか、シリアルに混ぜたりなつめ茶にしたり紅茶に入れたりと、さまざまなアレンジも楽しめます。なつめチップスは自作することも可能で、乾燥なつめを薄切りにして100度のオーブンで30分ほど焼くと、甘くてカリカリとした食感のなつめチップスができあがります。

◉牛肉、鶏肉
脾の働きを高めて、気や血を増やす力が非常に強い食材です。穀雨の時期は積極的にとるのがおすすめですが、脂っぽい料理は脾に負担がかかるので、蒸し料理や煮物、スープなどの消化にいい形でとり入れるのが◎。

◉スパイスカレー
脾は湿気に弱いという特徴があります。穀雨の季節は雨が多く、湿気も増えやすいので、脾の湿気を追い払う「芳香化湿類（ほうこうかしつるい）」の食材をよくとるといいでしょう。芳香化湿類にはスパイスが多いので、カレーライスなどのスパイス料理がおすすめ。ただし、一般的なカレールーを使ったカレーは小麦粉や油脂が多く、かえって脾に湿気がたまりやすくなるので、さらっとした本格的なスパイスカレーを食べるのが理想的。牛肉や鶏肉のスパイスカレーなら、穀雨にぴったりの薬膳メニューになります。

そのほか、脾の働きを整える米、大豆、いも類などを日常的によくとるといいでしょう。なお、冷たい飲食物は脾を冷やして消化機能の低下につながるので控えめに。

生活養生としては、くよくよしない、考えすぎないこともポイントです。「思い悩む」という感情は脾と深く関わっており、くよくよと考えすぎたり悩み続けたりすると、脾に負担がかかって消化吸収活動の低下を招くことも。悩みが止まらなくなったら散歩をしましょう。手足も脾と深い関わりがあり、手足を動かすことが脾の働きを助け、思い悩む感情を軽くします。

心で作られた血は体じゅうをめぐりますが、特に精神を安定させるための重要な働きがあります。心の血を増やすことで、不眠、めまい、記憶力や集中力の低下、もの忘れなどをやわらげる力強いサポートにもなるでしょう。

おわりに

穀雨の自然と体とのつながりの話、いかがでしたでしょうか。
今回は少し理論の説明が多くなってしまいましたが、五行は人と自然とをつなぐ重要な東洋医学の考え方でもあるので、少しでも多くの人に知っていただけたらうれしいです。

穀雨の季節に、土が「栄養の海」となって緑を増やすことと、脾が「水穀精微」をたくさん作って血を増やすこと。とても似ていると思いませんか？　夏になると緑は食物連鎖の糧となってめぐり、血は心の働きによって体じゅうをめぐって肉体をたくましく作り上げます。

豊かに生い茂る若葉は、私たちの体の中にも「新緑＝血」がたくさん生まれているサインかもしれませんね。そんなふうに、自然の中に体を、体の中に自然を感じてみてください。

また、この記事の最後で配布している壁紙（スマホ・PC用）も活用していただき、自然と体のつながりを少しでも身近に感じるきっかけにしていただけたら幸いです。

参考文献：
国立天文台HP 暦計算室　https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/
『中国伝統医学による食材効能大事典』（山中一男・小池俊治編、東洋学術出版社刊）
『食薬方剤学』（本草薬膳学院刊）

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2026年穀雨カレンダー
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※七十二候（しちじゅうにこう）とは⋯⋯二十四節気の各節気を約5日ずつ、3つに分けた暦で、気象や動植物の生態の変化にもとづいているのが特徴。約2週間のひとつの節気にもさまざまな変化があり、その変化のグラデーションを色鮮やかに伝えてくれる暦です。

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2026年4月5日～4月19日は二十四節気（にじゅうしせっき）の「清明（せいめい）」。その名の通り、日が高くなり長くなってきたことから、景色が清く澄みまぶしく輝いて見える季節です。窓から差し込む光も、一段明るくなるのを感じられるでしょう。
見晴らしがよくなることから、動物や植物の間では視覚を介した駆け引きが活発になり、同時に人間の視覚も冴えてくるとき。目の養生をして視力のケアをするのにも、最適なタイミングです。

加えて東洋医学では、目の情報収集力は計画力や決断力と生理的に連動していると考えられています。視力のケアをすることは、計画力や決断力を高めて、精神的なモヤモヤや迷いやすさ、視野の狭さ、臆病さなどを克服することにもつながるのです。

ここでは東洋医学にもとづいて、清明の自然と人間の体のつながりを独自の視点で探り、季節と調和して自然との一体感を感じられる養生法をご案内していきます。

＜前の節気＞春分（しゅんぶん）　2026年3月20日～4月4日
＜次の節気＞穀雨（こくう）　2026年4月20日～5月4日

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清明は「万物が清らかに明るく輝く季節」

2026年4月5日～4月19日は、二十四節気（にじゅうしせっき）の「清明（せいめい）」。清らかに明るく輝くという意味の「清浄明潔（しょうじょうめいけつ）」という言葉に由来する節気です。

江戸時代に発行された暦の解説書である『こよみ便覧（べんらん）』には、清明について「万物発して清浄明潔なれば、此芽は何の草としれるなり」と記されているのですが、これは「すべての生物がいきいきと清らかに明るく輝き、草の芽も成長してその姿がはっきりしてくる」という意味。まさに清明とは、空気が清らかに澄み、光があふれ、草の芽が成長して大きな葉となり、木々や花々、鳥や虫たちなどのすべての生物が彩り鮮やかにきらめく季節といえます。

しかしなぜ、清明は「万物が清らかに明るく輝く季節」となるのでしょうか？

清明の頃になると日がかなり高くなり、立春の頃は40度前後だった南中高度（1日で最も太陽が高くなる角度）は、60度前後まで上昇。低い位置から差していた日の光は、いつのまにか頭上から降り注ぐようになってきています。

太陽の高度が低いと、太陽光はななめに差し込み、大気中を長く通過していきます。光は通過する大気の距離が長くなればなるほど、空気中の分子や微細な水滴、ちりなどに当たって散乱しやすい傾向があるため、冬や早春は光が散乱して空気がかすみ、遠くの景色をはっきりと見晴らすことができませんでした。
しかし太陽の高度が高くなる清明の季節になると、太陽光は上方からより短い距離で地上に届くようになるため、光の散乱が減少。光の透過率が高くなって空気のかすみが晴れ、見晴らしがよくなってきます。

さらに清明の時期は、立春から2時間以上日が伸びています。光の量自体が増え、かつ透過率の高い光が降り注ぐことで、これまで暗くかすんでいた空は明るく澄み渡り遠くまで見通せるように。視界が開け、万物をはっきりと鮮やかに認識できるようになるのです。

【清明の自然】生物同士の「視覚の駆け引き」が活発に

この季節を待ちわびていたのが、空を飛び交う鳥類。空からエサを狙う鳥たちにとって、明るい季節となったことで枯れ草の下に隠れていたトカゲやカエルなどが見つけやすくなるほか、春に芽吹いた新芽をえさとする蝶やイモムシ、アブラムシなどが爆発的に発生するタイミングでもあり、こうした草むらの小さな虫たちの発見効率も劇的に向上。捕獲活動がさかんになりはじめます。

また、多くの鳥や魚、一部のは虫類などは、万物が鮮やかに見えるこの時期になると「婚姻色」と呼ばれる異性アピールのための鮮やかな繁殖期特有の体色を身にまとうようになります。たとえばカワセミの場合、コバルトブルーの羽根の色が鮮やかになり、透過率の高い光がその羽根を美しく輝かせます。オスはこの美しい羽根の色をメスに見せることで、「自分は健康で獲物を捕る能力が高い」とアピールしていると考えられています。

色鮮やかといえば、清明はさまざまな花が百花繚乱となる季節でもあり、すみれ、れんげそう、アネモネ、ネモフィラ、さくらそう、マーガレット、つつじなどが花を咲かせます。清明の光はこうした花々の色をより鮮やかに際立たせるため、蝶や蜂などの虫たちを遠くからでも引き寄せられるように。その結果、より多くの花粉がより広範囲に運ばれるようになり、受粉率を上げることができるのです。

このように清明の生物界は、視界がクリアになって見晴らしがよくなることで、視覚を介した駆け引きが活発に取り交わされるようになります。食うか食われるかの攻防戦や、配偶者を獲得して子孫を残すためのアピール合戦など、視覚による知能戦が繰り広げられていくのです。

【清明の天人合一】視覚が研ぎ澄まされ、集中力・判断力・創造力が高くなる

東洋医学には、天（自然界）と人間は一体であり同じように変化しているという「天人合一（てんじんごういつ）」の考え方が根底にあります。
清明の季節もまたその天人合一の理論の通り、自然界で起こる視覚による知能的な活動が、私たち人間にも起こります。

清明は、人間の視覚が最も効率的に働く季節といっても過言ではありません。

その理由としてまず挙げたいのは、人間の目が最もよくとらえる黄緑色の光（約555ナノメートルの波長の光）が自然界にあふれること。清明の時期は、春分前後に芽吹いた植物の葉が開きはじめる「展葉（てんよう）」がさかんになります。開いたばかりの若葉は細胞壁が薄く水分に満ち、葉緑素の密度もまだ薄いため、光が透過。人間の目がとらえやすい黄緑色の光となります。この透過光が木々の周辺を明るく照らすために、景色全体が鮮やかに見えてくるのです。

また、春分を過ぎて昼が夜より長くなり明るさが格段に増したことで目のピントが合いやすくなること、光の透過率が高くなって明るい場所と暗い影のコントラストが非常にはっきりしてくることなどによって、物体がシャープかつ立体的に認識できるようになり、視界が鮮明になってきます。

こうして人間の視覚認知が正確さを増していくと、脳に余計な負担がかからなくなり、集中力、注意力、判断力、思考力などが向上します。これは、くもったメガネでは文字がよく読めずに集中力を削がれるけれど、よく見えるメガネなら文字をストレスなく読めて思考に集中できるのと同じ原理。情報の80％を視覚から得ている人間にとって、視界がクリアになるということは、それだけ脳のポテンシャルを発揮しやすくなることを意味しています。新しいアイデアやクリエイティブな思考も生まれやすい季節だといえるでしょう。

【清明の東洋医学】目の視覚情報で「肝（かん）」が計画し、「胆（たん）」が決断する

東洋医学には「肝は目に開竅（かいきょう）する（＝肝の状態は目に現れる）」という言葉があり、視覚の正確な情報感知は五臓の「肝（かん）」にかかっていると考えられています。

目が正確にものを見るためには、まず第一に十分な量の「肝血（かんけつ＝肝に蓄えられた血液）」を必要とします。さらにその肝血を目まで届けるために気をめぐらせることも必要なのですが、この気をめぐらせるのもまた肝の力。肝の「疏泄（そせつ）」という働きです。肝血がたっぷりと肝に蓄えられ、肝の疏泄によって肝血が潤沢に目へと届けられることによって、目が感知する視覚情報の解像度が向上するのです。

一方、肝は精神活動にも深く関わっていて、特に計画力や洞察力を支える役割があります。肝血と疏泄が十分に機能して目が高解像度で情報をとらえることができると、その視覚情報をもとに肝が的確な計画力と洞察力を発揮できるというわけです。

さらに肝と関係の深い臓器に「胆（たん）」があり、決断力を支える役割があります。大胆、豪胆、胆力などの言葉がありますが、これらはいずれも「胆＝決断力をになう器官」という意味で用いられているもの。胆は肝による計画力や洞察力を受けて決断を下すのですが、この胆の働きを支えるのもまた、肝の肝血と疏泄なのです。

つまり、目が正確に視覚情報を感知することによって肝の計画力や洞察力が高まり、それによって胆の決断力が発揮されるということであり、この一連の流れはすべて肝の肝血と疏泄によって支えられているというわけです。逆にいうと、肝の肝血と疏泄が十分に機能していないと、目の視覚情報はあいまいになり、肝の計画力や洞察力は見通しが甘くなり、胆の決断力にも迷いが生じやすくなってモヤモヤしたり堂々めぐりになったりしてしまうのです。

春は肝の働きが活発になる季節です。そして清明は視界がクリアに開けて、視覚が最も効率的に働く季節です。この時期は、視力をサポートし、肝の計画力・洞察力と胆の決断力を高めて、迷いやすくモヤモヤした気分をすっきりさせる養生を実践するベストタイミングといえるでしょう。

【清明の養生】目の視力・肝の計画力・胆の決断力を高める食材・アロマ・ツボ

ここからは、視力をサポートして「本質を見る力」を養い、計画力・洞察力を高めて迷わずスパッと決断できるようになるための、目・肝・胆の養生法をご紹介していきましょう。

①目の養生：「杞菊茶（こぎくちゃ）」で視界をクリアに
視力をサポートしたり目の不調をやわらげたりする作用を、薬膳や漢方では「明目（めいもく）」と呼びます。明目の効能を持つ食材には次のようなものがあるので、これらをよくとってみてください。

レバー、ほうれんそう⋯⋯肝血を補って明目する
にんじん⋯⋯目の潤いを補って明目する
くこの実、あわび⋯⋯肝血の源となる肝と腎（じん）を補って明目する
菊花、桑の葉⋯⋯ストレスなどで肝にたまった余分な熱を冷まして明目する

おすすめなのは、くこの実と菊花を使った「杞菊茶（こぎくちゃ）」。視力をサポートしたいときの定番の薬膳茶で、くこの実は肝血や肝の水分を補い、菊花は疏泄を促す性質があります。

＜材料（1人分）＞
・菊花⋯⋯3g
・くこの実⋯⋯5g
・沸騰したお湯⋯⋯200mL

＜作り方＞
カップに材料を入れ、沸騰したお湯を注ぎます。5分ほど蒸らしてから飲みましょう。

あわせて、1時間に1度1分間目を閉じて視覚を休ませる、決断に迷いが生じたときなどに深呼吸をしながら遠くの緑（森や山など）を見る、などの目の養生法も組み合わせると、目がリラックスできて視野が広がります。

②肝の養生：アロマヘッドマッサージで計画力をサポート

肝の疏泄を促して計画力や洞察力を高める養生法として、アロマヘッドマッサージを行いましょう。
まずはアロマオイルをブレンドします。ホホバオイルなどの植物油 10mL に対し、精油を合計 2滴（1%濃度）混ぜ合わせて使用してください。精油は次の3種類から選ぶのがおすすめです。

・ペパーミント⋯⋯肝にたまった余分な熱を冷まし、頭部や目の興奮を静めます。気をよくめぐらせて頭をスッキリさせ、集中力を高めます。
・ベルガモット⋯⋯かんきつ系の精油の中でも特にフローラルな香りが特徴で、考えが堂々めぐりをしてしまうときに柔軟な思考へと導いてくれます。
・ローズマリー⋯⋯シャープな香りで思考をクリアにし、記憶力をサポートする性質があります。論理的に計画を立てたいときにおすすめ。

頭部には肝のエネルギーの通り道である「肝経（かんけい）」と、胆のエネルギーの通り道である「胆経（たんけい）」が走行しているため、頭部をほぐすと疏泄が促され、肝の物事を見通す力が高まります。

＜アロマヘッドマッサージの手順＞
（１）マッサージオイルを適量手にとり、手のひらで温めてから手ぐしで頭皮にすり込みます。
（２）5本の指の腹を耳の上の側頭部に当て、ゆっくりと指先でクルクルと円を描きながら頭頂部に向かって頭皮を引き上げるようにマッサージします。
（３）両耳の上端を結んだ線と、顔の中心線が交わる頭頂部に「百会（ひゃくえ）」のツボがあります。ここを中指でやさしく押しましょう。百会は肝経の終点となる場所であり、思考の滞りをスッキリと開放するポイントです。

③胆の養生：「光明（こうめい）」と「日月（じつげつ）」のツボ押しで決断力アップ
胆経上にあるツボを押して、決断力を高めていきましょう。

（１）「光明（こうめい）」のツボ

外くるぶしの一番高い場所から指7本分上（片手の指4本と反対の手の指3本を足した高さ）の骨のキワにある、目の不調に常用されるツボのひとつ。視界を明るくすることから「光明」という名がつけられています。胆経のツボでありながら肝経ともつながっているので、肝の計画力・洞察力から胆の決断力へと橋渡しとなる役割も。視覚を鮮明にし、計画の見通しもよくする助けとなるツボです。

（２）「日月（じつげつ）」のツボ

肋骨のすき間にあるツボで、乳頭からまっすぐ下がった線と一番下の肋骨が交わった場所の上にある肋間のくぼみ。決断力を高めるツボで、決断は明らか（真理）であることが求められることから、「明」を「日」と「月」に分けて日月と命名されています。胆の気のめぐりを整えて、公正な判断を促します。

おわりに

清明の自然と体とのつながりの話、いかがでしたでしょうか。
過ごしやすい気候となり、景色が美しくきらめいてくるので、外出の機会が増えてきます。人とのコミュニケーションも多くなるので、表情や身振り手振り、ファッションなど、私たちも「視覚を介した駆け引き」が活発になるときですね。

今回の記事でご紹介した目の視力・肝の計画力・胆の決断力を高める養生法をぜひとり入れていただき、今までよりも広い視野を見渡し、将来のための実践的な計画を立て、新しい一歩を踏み出す決断をするご自身をイメージしてみてください。美しい清明の自然の景色を眺めることが、その後押しとなるはずです。

また、この記事の最後で配布している壁紙（スマホ・PC用）も活用していただき、自然と体のつながりを少しでも身近に感じるきっかけにしていただけたらうれしいです。

参考文献：
国立天文台HP 暦計算室　https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/
『鍼灸学［経穴篇］』（天津中医薬大学、学校法人衛生学園 編、東洋学術出版社）
『中国伝統医学による食材効能大事典』（山中一男・小池俊治編、東洋学術出版社刊）
『食薬方剤学』（本草薬膳学院刊）

画像素材：Adobe Stock、Envato、Canva

2026年清明カレンダー
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清明の七十二候（※）と月の満ち欠けがチェックできるスマホ用・PC用壁紙です。「自然とのつながり」を感じるツールとして、ダウンロードしてご活用ください。

※七十二候（しちじゅうにこう）とは⋯⋯二十四節気の各節気を約5日ずつ、3つに分けた暦で、気象や動植物の生態の変化にもとづいているのが特徴。約2週間のひとつの節気にもさまざまな変化があり、その変化のグラデーションを色鮮やかに伝えてくれる暦です。

※壁紙は個人利用の範囲でお楽しみください。無断転載・再配布はご遠慮ください。

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2026年3月20日～4月4日は、昼と夜の長さがほぼ同じになる「春分（しゅんぶん）」。
1年で最も風が強くなる季節です。
この「春分の風」が、自然界に多大な恩恵を与えていることをご存知でしょうか？
そして私たちの体の中にも、「春分の風」のような現象が起こっていることを。

この体の中の「春分の風」現象は、この時期に起こりやすいおなかのはり、ガスがたまりやすい、胃のムカつき、腹痛、下痢や便秘、頭痛、めまい、のぼせなどの不調にも深く関連しています。

そこでここでは東洋医学にもとづいて、春分の自然と人間の体とのつながりを独自の視点で探り、季節と調和して自然との一体感を感じられる養生法をご案内していきます。

＜前の節気＞啓蟄（けいちつ）　2026年3月5日〜3月19日
＜次の節気＞清明（せいめい）　2026年4月5日～4月19日

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記事の最後で「2026年版スマホ・PC壁紙 春分カレンダー」を
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春分は「昼と夜がほぼ同じ長さで、1年で最も風が強い季節」

待ちに待った桜の季節がやってきました。
2026年3月20日～4月4日は、二十四節気（にじゅうしせっき）の「春分（しゅんぶん）」。昼と夜の長さがほぼ同じになる季節です。

「暑さ寒さも彼岸まで」といわれる通り、春分の頃になるとうららかな日が多くなってきます。いよいよ春たけなわとなりますね。

春分は1年で最も風が強くなる季節です。
風とは元来、地球上での熱さと寒さの偏りを中和するために生じる自浄作用。この時期になると日本上空を高気圧と低気圧が交互に通過して寒暖差が激しくなり、この寒暖差を中和するために強風が吹き荒れます。

この時期の風を表す言葉も多く、春に吹く烈風を「春疾風（はるはやて）」、桜の咲く頃に吹く強風を「花嵐（はなあらし）」と呼んだりします。華やかさと力強さが合わさったような、素敵な響きですね。
確かに桜の季節は、強い風が花を散らしてあっという間に終わるのが常。桜がはかない理由のひとつでもあります。

【春分の自然】春分の風は大気や海を撹拌する

春分の風には、「自然界の撹拌（かくはん）」という重要な役割があります。

まずは大気の撹拌。寒い季節の間、地表付近には冷たく重たい空気が沈殿し、ちりや排気ガスなどがたまっていましたが、春分の強い風によって地表付近のよどんだ空気は吹き飛ばされ、入れ替わりに上空の清浄で酸素が豊かな大気が吹き込んできます。このように春分の風は大気を撹拌し、浄化して、生物の生活圏に呼吸しやすい新鮮な空気をもたらすのです。

また、海や湖沼を撹拌する役割もあります。寒い季節に冷たく重たい水とともに海底や湖底に沈み込んでいた有機物（栄養分）が、春分の風によって水面付近まで巻き上げられます。一方で、水面近くの酸素を豊富に含んだ水が、攪拌によって海や湖沼の深部まで運び込まれる。結果、海や湖沼全体に栄養と酸素が行き渡ってプランクトンが急増し、魚類をはじめとする水生生態系が一気に活性化していきます。

広い意味でいうと、春分の風は森林の撹拌も行います。強風は古くなった樹木の幹を倒したり古い枝を落としたりして、暗い森林に光が差し込むすき間を作ります。そして差し込んだ光によって暗かった地面付近の草木が成長し、新たな生命をはぐくむことに。そして風で折れたり倒れたりした古い幹や枝はゆっくりと分解され、その過程でキノコなどの菌類や昆虫に食され、やがて土に還ってゆく。これもまた、春分の風をきっかけに長い年月をかけて行われる撹拌といっていいでしょう。

東洋医学の視点で見ると、春分以前の夜が長い季節は寒い「陰の季節」、春分以降の昼が長い季節は暖かい「陽の季節」。春分はその端境期（はざかいき）であり、陰陽が激しく入れ替わって混ざり合うダイナミックな撹拌が起こるとき。陰の空気と陽の空気が衝突して強い風を生み、自然界を上下左右にかき回し、生命活動を活性化させる。春分とは、新しい生命に息を吹き込む季節なのです。

【春分の天人合一】体の中で起こる「撹拌」とは？

東洋医学には、自然界と人間の体は同じ仕組みで活動しており常に連動しているとする「天人合一（てんじんごういつ）」という考え方が根底にあります。
春分の季節もまたその天人合一の理論の通り、自然界で起こっているダイナミックな撹拌が、私たちの体の中でも起こっています。

冬の間、私たちの体は寒さをしのぐためにエネルギーや栄養分、水分を体外へと漏らさないように深部に蓄え、体表を閉じていました。「閉蔵（へいぞう）」と呼ばれる体の働きです。このときに蓄えていた力を「陰気（いんき）」と呼びます。陰気は冷たく重いため体内の深部で停滞しやすく、長い冬を経るうちに冷えや老廃物もため込んでしまっています。

一方、立春を過ぎて春になると、体内の奥底から芽吹きのように熱気を帯びたエネルギーが立ち上がりはじめます。この力を「陽気（ようき）」と呼びます。

春分までは夜が長くてまだ寒く、陽気の勢いは陰気に押され気味でした。しかし春分を迎えて昼と夜がほぼ同じ長さになってくると、体内の陽気の勢いが一気に強くなり、急激に上昇しはじめるのです。

このとき、体内の奥深くに残っている陰気と、熱を帯びて突き上げてくる陽気とが入り混じり、体の中で撹拌が起こります。そしてこの陰と陽のバランスを整えるために撹拌をサポートすることが、春分の養生のテーマとなります。

【春分の東洋医学】体の撹拌は腹部の肝・脾・胃で起こる

体の中の撹拌は、体の中心部であるおなかで顕著に起こります。腹部には五臓の「肝（かん）」「脾（ひ＝栄養の吸収運搬機能）」、六腑（ろっぷ＝飲食物を受け取り送って排泄する一連の器官）の「胃」があり、この3つの臓腑が撹拌の中心となるのです。

春分を迎えて体内の陽気の勢いが強くなると、肝によるエネルギーを上昇・発散させる「疏泄（そせつ）」という働きが活発になります。肝の疏泄は五臓の脾の栄養吸収と運搬を助け、脾の活動が順調なことで、胃による消化活動および消化物を小腸へ、未消化物を大腸へと下降させる活動も順調に行われます。

つまり、肝と脾の上昇と胃の下降、この上下の流れがバランスよく行われることで、体の中が正常に撹拌され、次のような状態となり、体全体の調子がよくなるのです。

【体の中が正常に撹拌されている状態】
◉胃腸にガスなどの停滞感がなく、おなかがすっきりと軽く感じられる。決まった時間に心地よい空腹感が訪れる。
◉消化物を下降させる力がスムーズなので、排便もスムーズに。形が整った便がいきまずにつるりと出て残便感がない。
◉頭部へのエネルギー上昇がスムーズなので、頭がすっきりとして思考がクリアになる。目も疲れにくい。
◉撹拌されたエネルギーが手足の末端まで行き渡り、手足を自然と動かしたくなる。歩幅が自然と広がり、足取りが軽くなる。

しかし、肝の上昇する力が強すぎて脾や胃の抑えられる、または肝の上昇する力が不足して脾や胃の働きが乱れてしまうなど、3つの臓腑のバランスが崩れて体内の撹拌がうまく行われなくなると、次のような不調が見られるようになります。

【体内の撹拌が正常に行われていない状態】
◉おなかが張る、ガスがたまる、げっぷがよく出る
◉食後に胃が重くなる、ムカムカする
◉緊張するとおなかが痛くなる、下痢と便秘を繰り返す
◉わき腹が張る、深呼吸がしにくい
◉頭痛、めまい、のぼせなどが見られる
◉目が充血する、乾燥する
◉気分がイライラする、落ち着かない

撹拌の中心となる腹部は、体にとって回転軸にあたる場所。自転する地球の地軸のような場所ともいえます。季節の節目となる春分の時期に、この体の自転軸がブレないように肝、脾、胃のバランスを整える養生を行っていきましょう。

【春分の養生】肝脾の上昇と胃の下降を整える食材＆ツボ

①肝の疏泄をスムーズにする「レモン白湯」
レモンなどの柑橘類の皮に含まれる香り成分には、肝の疏泄を促す作用が期待できます。そこでおすすめなのが、柑橘類の皮やスライスを白湯に入れた「柑橘白湯」。ここでは最も手軽な「レモン白湯」をご紹介します。

作り方は簡単で、レモンを1～2枚スライスしてマグカップに入れ、お湯を注ぐだけ。このとき、スライスする前に切る部分の皮の表面をフォークの先で軽く突いておくと、香り成分がよくしみ出します。お湯を注いでふたをし、30～1分ほどしたら完成。飲む前に湯気と一緒に立ち上がる香りを深く吸い込むと、疏泄を促すスイッチとなります。レモンは無農薬のものを選ぶか、皮表面のワックスなどを塩でこすって洗い落としてからスライスしましょう。

なお、レモンの酸味には収れん作用があり、肝の疏泄を抑える働きがあります。レモン汁を多く加えたりレモンの果肉が多くなりすぎたりすると、収れん作用が強くなってしまうので、レモン汁やレモン果肉を追加しすぎないようにしましょう。

②脾の働きを強くする「足三里（あしさんり）」のツボ
「足三里（あしさんり）」はひざの皿の下の外側のくぼみから指4本分下にある、脾の働きをよくする代表的なツボ。ここを指先で押したりお灸をすえたり、カイロで温めたりすると、脾と胃の働きを助けることができ、おなかのはり、腹痛、下痢や便秘などの緩和に役立ちます。

③胃の下降の働きを助ける食材をとる
大根やかぶは、胃の下降の働きを助ける代表的な食材です。特に生の大根おろしは消化を助け、胃腸の下降の促す力が強いのでおすすめ。積極的にとるといいでしょう。また、胃に負担をかけないためには腹八分目を徹底することも効果的。胃に余白を作ることで、体内の撹拌がスムーズに行われます。

おわりに

春分の季節の自然と体とのつながりの話、いかがでしたでしょうか。
桜を散らす「春分の風」のような現象が、この時期の私たちの体の中でも起こっているんですね。

記事冒頭のビジュアルに記した「体をめぐる、春の風。」というフレーズを、春分の期間、気に留めてみてください。そして桜の花が風に吹かれているのを目にしたときは、その風が体の中にもめぐっていて、おなかのあたりで撹拌が起こっていることを想像してみてください。きっと、自然と体はつながっているんだと、感じていただけるのではないでしょうか。

春分は昼（陽）と夜（陰）の長さがほぼ等しい「陰陽調和（いんようちょうわ）」の季節です。
肝・脾・胃の撹拌がスムーズにバランスよく行われることが、体内の陰陽バランスを整えることに直結していきます。
この記事の最後で配布している壁紙（スマホ・PC用）も活用していただき、自然と体のつながりを少しでも身近に感じるきっかけにしていただけたらうれしいです。

参考文献：
国立天文台HP 暦計算室　https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/
『鍼灸学［経穴篇］』（天津中医薬大学、学校法人衛生学園 編、東洋学術出版社）
『中国伝統医学による食材効能大事典』（山中一男・小池俊治編、東洋学術出版社刊）
『食薬方剤学』（本草薬膳学院刊）

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※七十二候（しちじゅうにこう）とは⋯⋯二十四節気の各節気を約5日ずつ、3つに分けた暦で、気象や動植物の生態の変化にもとづいているのが特徴。約2週間のひとつの節気にもさまざまな変化があり、その変化のグラデーションを色鮮やかに伝えてくれる暦です。

※壁紙は個人利用の範囲でお楽しみください。無断転載・再配布はご遠慮ください。

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暖かい日が増えてきましたね。いよいよ春の足音が感じられる季節となってきました。
2026年3月5日〜3月19日は、二十四節気（にじゅうしせっき）の3番目の節気「啓蟄（けいちつ）」。冬ごもりしていた地中の虫たちがはい出してくる季節です。私たちもそんな自然の生物たちをお手本に、体を覆う「古い殻」を脱ぎ捨て、こり・イライラ・頭痛などの春の不調を手放して、心身を伸びやかに開放していきましょう。

＜前の節気＞雨水（うすい）　2026年2月19日～3月4日
＜次の節気＞春分（しゅんぶん）　2026年3月20日～4月4日

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啓蟄は「冬ごもりしていた生物が顔を出す季節」

日が伸びて、大地がだんだんと温まってきました。
土の温度は約10℃。穴ぐらがぽかぽかしてくるのか、冬ごもりの虫たちが陽気につられて地中からはい出てきます。

2026年3月5日〜3月19日は、二十四節気（にじゅうしせっき）の3番目の節気「啓蟄（けいちつ）」。

啓は「開く」、蟄は「土の中で冬ごもりしている虫」という意味で、アリ、テントウムシ、ヘビ、カエルなどの虫が冬の眠りから目覚め、戸を開くように地中から顔をのぞかせる季節を表しています。二十四節気が生まれた古代中国では昆虫類だけでなく、小さな爬虫類や両生類も「虫」と呼ばれていました。

啓蟄の時期に顔を出すのは、冬ごもりの虫だけではありません。
「立春（りっしゅん）」の頃からは冬山の地下水脈よりあふれ出てきた湧き水を、「雨水（うすい）」の頃からは加えて雪どけ水も、猛烈な勢いで吸収しつづけてきた森の木々。啓蟄を過ぎる頃には、幹がわずかにふくらむほど木の細胞内がはちきれんばかりに水で満たされた状態となり、その水圧が枝先まで及んで、つぼみを覆う硬い殻を突き破ろうとしていきます。　

啓蟄とはこのように、小さな生物たちも植物たちも、冬の間に固く閉ざしていた戸を開いて顔を出し、外へ飛び出そうとする季節。植物では身近なところだと、桜、桃、木蓮、こぶし、ねこやなぎ、あんずなどが、啓蟄の時期につぼみをふくらませていきます。
古い殻を脱ぎ捨てて新しい生活をはじめようとする生物たちの、いきいきとした姿を目に焼きつけたいですね。

【2026年｜立春の東洋医学】春先のストレスは体の「芽吹き」を促す養生法で解消（スマホ壁紙付）

2026年の立春は2月4日から。東洋医学の視点で、春特有のストレスや不調を予防する養生法を詳しく解説します。地温5℃の変化が心身に与える影響や、心身を健やかに「芽吹かせる」食事と運動のコツとは？記事の最後で「2026年版スマホ壁紙カレンダー」を無料配布中！

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2026.03.21

【2026年｜雨水の東洋医学】木が雪どけ水を蓄えるように体に「血（けつ）」を蓄える（スマホ壁紙付）

寒さが少しゆるんで雪が雨や水となることから、その名がついた「雨水（うすい）」。この時期に起こる体の変化とおすすめの季節の養生法を、東洋医学の視点で解説します。

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2026.03.21

寒さから身を守っていた「古い殻」を脱ぎ捨てる

木々は冬の間、花びらやおしべ・めしべを寒さや乾燥、風雨、鳥や虫の食害などから守るために、硬い殻（芽鱗＝がりん）でつぼみを覆っていました。
そして春になった今、美しい花を咲かせるために、その古い殻を解きほぐそうとしています。

私たち人間も、寒い冬を過ごす際に体表部の筋肉を硬く収縮させていました。寒さから身を守り、体内のエネルギーが漏れ出ないよう密閉するために必要な「殻」だったわけですが、こうした筋肉の収縮は肩こり、腰痛、関節痛などの原因となるほか、気（エネルギー）のめぐりが滞りやすくなることから頭痛、のぼせ、ほてり、耳鳴り、不眠などを、水分のめぐりも滞りがちになるのでむくみ、冷え、肌荒れなどを、内臓の働きも低下しやすくなるので食欲不振や便秘などを招く一因にもなり得るものでした。実際に冬の間、こうした不調に悩まされていた人は多いのではないでしょうか。

冬が終わって春となり、啓蟄を迎えた今は、この硬く収縮した筋肉をやわらかくほぐすとき。冬ごもりの生物たちが古い殻を脱ぎ捨てて外へと飛び出すのと同様に、体に残った硬い殻をゆるめて、エネルギーを伸び伸びと体の外へと発散するときなのです。

空に向かって伸びる木のように、エネルギーを貫通させよう

ではその「古い殻」、筋肉の収縮は体のどこにあるのかというと、「肝経（かんけい）」と呼ばれる気の通り道にあるということができます。

東洋医学では、春になると五臓の「肝（かん）」の働きがさかんになると考えられています。肝には体内の気を下から上へ、内側から外側へとめぐらせる「疏泄（そせつ）」という働きがあるのですが、この疏泄による気の流れの主な通り道が、肝から伸びている「肝経（かんけい）」と呼ばれる通路。足の親指→脚の内側→陰部→下腹部→肝→わき腹→のど→目→頭頂部と、足元から頭のてっぺんまで全身を貫くように上昇して走行しています。

この肝経の働き、大地に根を張る木が地中の水分や養分を吸収して、梢の先まで吸い上げてゆくさまに重なると思いませんか？

肝は五行（ごぎょう）の「木」に分類される臓。そしてその肝を通る肝経は、まさに体の中に生えている1本の木のようです。（五行については、雨水の記事で詳しく書いています）

しかしこの肝経が走行する部位やその周辺の筋肉が収縮していると、気の上昇が滞ってしまいます。すると、上昇しようとする強い力が出口を失ってしまい、熱がたまり、爆発しそうな状態に。この爆発しそうな状態が、イライラ、怒りっぽい、のぼせ・ほてり、頭痛、目の充血、不眠などの春によく見られる不調の一因となるのです。

啓蟄はこうした筋肉の収縮をゆるめ、ときほぐし、足元から頭頂部までエネルギーが貫通して体が開放されるような養生を行うとき。空に向かって伸びる木になるイメージで、春特有の不調を予防していきましょう。

啓蟄の養生：肝経のツボ押し・マッサージ・ストレッチ

啓蟄におすすめの養生法は、体の中に生えている1本の木＝肝経を締めつける「古い殻」をとり除き、気の流れをスムーズにして、足先から頭頂までの疏泄を貫通させること。肝経のツボ押し、マッサージ、ストレッチで硬くなっている筋肉をほぐし、気のめぐりを促していきましょう。

①「大衝（たいしょう）」のツボ押しで上昇スイッチを入れる

「大衝（たいしょう）」は足の親指と人差し指の骨が交わる手前にあるくぼみ。両手の親指を重ねて置き、痛気持ちいい強さでじっくりと3秒押し、ゆっくり離します。これを左右5回ずつ行いましょう。
大衝のツボは肝経のツボのなかでも「原穴（げんけつ）」と呼ばれる重要なツボ。いわば体の中に生えている木の「根っこ」といえる場所です。ここを押すことで体の根っこに活力が生まれ、気と血のめぐりが促されて、疏泄の上昇スイッチが入ります。

②気の上昇を促す脚の肝経マッサージ

下半身の気のめぐりは滞りやすく、脚の内側を走る肝経のめぐりが悪くなると脚のむくみなどにつながります。両手のひらで内くるぶしのあたりを包み込み、脚の内側の骨のキワに沿って、ひざ、足のつけ根（そけい部）に向かって、一定の圧をかけながらゆっくりとさすり上げましょう。

③疏泄を頭頂部までつなぐ肝経ストレッチ

最後に、胴体から首、頭頂部までを一本の線でつなぎましょう。特にわき腹と首筋は筋肉が収縮してこりやすく、最も気が滞りやすい場所なので、ストレッチでていねいに解きほぐしていきましょう。
両手を組んで手のひらを返し、頭上高くに突き上げます。息を大きく吐きながら、ゆっくりと体を左右のどちらかに倒してわき腹を心地よく伸ばします。さらに頭を体を倒した側へとゆっくり傾け、首筋を伸ばしていきます。
伸びている側の「わき腹から首筋まで」が、一本のしなやかな木のように長く伸びているのを感じながら、3回深呼吸。反対側も同様に行います。

足元のツボで根元の上昇力を高め、脚をマッサージして幹の通り道を広げ、最後にわき腹から首筋までを伸ばして梢までエネルギーを貫通させる。そんなふうに体が木になったような、心身ともにのびのびとやわらかくなるイメージで養生を行ってみてください。

啓蟄の七十二候養生：エネルギーの貫通を促す食養生

啓蟄の食養生について、啓蟄の期間を初候、次候、末候の3つの期間に分けた「七十二候（しちじゅうにこう）」に沿ってご紹介していきましょう。

七十二候とは、二十四節気の各節気を約5日ずつ初候、次候、末候に分けた暦で、気象や動植物の生態の変化にもとづいているのが特徴。啓蟄という約2週間の短い期間の間にも季節の変化があり、その美しい変化のグラデーションを高解像度で教えてくれるのが七十二候です。

啓蟄の初候、次候、末候は次のようになっています。養生法とあわせてチェックしてください。

◉3月5日～3月9日⋯⋯【初候】蟄虫啓戸（すごもりむしとをひらく）
冬ごもりの虫が地上にはい出る季節です。

手足の冷えをとり、気の流れを上向き・外向きにめぐらせるねぎやしょうがをよくとって疏泄のスイッチを入れましょう。味噌汁やスープなどの具材として、香りも楽しみながらいただくのがおすすめです。

◉3月10日～3月14日⋯⋯【次候】桃始笑（ももはじめてさく）
桃の花が咲きはじめる季節です。

肝に熱がたまりやすいとき。肝に余分な熱がたまると疏泄の力が低下してしまうので、肝の熱を冷まし、胃腸の気のめぐりをよくして消化を助ける春菊をとりましょう。便通をよくする性質もあります。サッとゆでておひたしにしていただきましょう。

◉3月15日～3月19日⋯⋯【末候】菜虫化蝶（なむしちょうとなる）
青虫が羽化して蝶になる季節です。

上昇した気が頭部に滞ると、ほてり、のぼせ、目の充血、頭痛などにつながりやすくなります。目や頭部の熱感を冷ましてほてりやのぼせなどを整えるセロリをとるといいでしょう。香りの強いセロリの葉もぜひ活用して。炒め物などの具にとり入れてみてください。

参考文献：
国立天文台HP 暦計算室　https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/
『鍼灸学［経穴篇］』（天津中医薬大学、学校法人衛生学園 編、東洋学術出版社）
『中国伝統医学による食材効能大事典』（山中一男・小池俊治編、東洋学術出版社刊）
『食薬方剤学』（本草薬膳学院刊）

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2月4日の立春から新たにはじまった二十四節気。2月19日～3月4日は、その2番目の節気である「雨水（うすい）」になります。
立春は「湧き上がる」季節でしたが、その次の雨水は「蓄える」季節。これから1年間の活力の土台を蓄える養生をしませんか？

＜前の節気＞立春（りっしゅん）　2026年2月4日～2月18日
＜次の節気＞啓蟄（けいちつ）　2026年3月5日〜3月19日

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雨水は「雪どけ水が樹木に蓄えられる季節」

ひたすら寒い日が続いた季節から、寒い日々と暖かい日々が交互に訪れる三寒四温の季節となりました。寒い季節から暖かい季節への橋渡しとなる節気で、長らく山に積もっていた雪もようやくとけはじめ、雪どけ水で川の水量が増し、山の土がぬかるんできます。カラカラに乾燥していた空気も、少しずつしっとりしてくるのを感じられるでしょう。

空から降るのが雪から雨やみぞれに変わっていき、積雪もとけて水になる。そこからこの時期は「雨水（うすい）」と呼ばれるようになりました。2026年は2月19日～3月4日になります。

雪どけ水は一時的に集中して大量の水があふれる雨と違って、少しずつとけて流れ、じわじわと土にしみ込んでいきます。そのためゆっくりと土に浸透していく間に、土壌中に含まれるカルシウムやマグネシウムなどが浸出。ミネラルをたっぷり含んだ水となっていきます。

さらに雪は雨と違ってふわふわしていますが、これは複雑な形をした雪の結晶のすき間に酸素が含まれているため。この豊富な酸素がとけ込んでいるのも、雪どけ水の特徴なのです。

このミネラルたっぷり、酸素たっぷりの雪どけ水が木の根元に届くと、厳しい冬をしのいできた木々はおなかを空かせた子どものように猛烈な勢いで吸収。まだ落葉樹には葉がついていないので、吸収した水分は葉の気孔から放出（蒸散）されることなく、ひたすら幹に蓄積。乾いたスポンジのようだった木の細胞は、新鮮な水でみるみる満たされていきます。

そして雪どけ水から得たミネラルは細胞を作る材料となり、酸素から得たエネルギーを糧に新しい細胞をどんどん生み出して、ぐんぐん成長していくのです。

雨水とはこのように、樹木が幹に「いのちの水」とも呼べる雪どけ水を蓄えてゆく季節です。
そして蓄えた「いのちの水」は、やがて枝を伸ばす力となり、葉を広げる力となり、光合成を行う力となり、花を咲かせる力となり、実をみのらせる力となる。これから1年間の成長と繁茂、開花、結実の土台となるのです。

私たちも、これから繰り広げられる春夏秋冬、四季折々、山あり谷ありのさまざまな自然と体の変化を乗り切るために、雨水のこの時期は「体にいのちの水を蓄える」ことをテーマに健康の土台づくりをしていけたらいいですね。

人体において樹木のような役割を持つ「肝（かん）」

自然の世界では木の幹に雪どけ水が蓄えられる、雨水の季節。
これを人間になぞらえると、人体にとって木に相当するのは五臓の「肝（かん）」であり、雨水は肝に「血（けつ≒血液）」が多く蓄えられるときだと考えることができます。

東洋医学には「世界のすべてのものは木（もく）・火（か）・土（ど）・金（きん・こん）・水（すい）の5要素で成り立っている」と考える「五行論（ごぎょうろん）」がベースにあります。五行論はあらゆるものを、この木・火・土・金・水の5つに分類して考えるのが特徴です。

この五行のうち「木」に分類されるのは、樹木が持つ成長、上昇、発散、柔軟、伸びやかなどの特徴があるもの（原則として。例外も多いです）。季節なら春、気候なら風、そして人体の場合は肝が五行の木に分類されています。ほかにも五行をベースに分類したものには、「五腑」「五竅（ごきょう、竅＝感覚器・開口部）」などさまざま。代表的なものを以下の表にまとめました。

肝とは右のわき腹に位置する臓。五臓の肝と肝臓はイコールではありませんが、肝臓からも想像できるように肝は物質的には血のかたまりであり、体内で最も多くの血を貯蔵している場所。肝に貯蔵されている血は「肝血（かんけつ）」と呼ばれます。

一方で肝にはエネルギー（気）を上昇・発散させる性質もあり、その働きはとても活発。血を貯蔵する肝の働きを「蔵血（ぞうけつ）」と呼び、エネルギーを上昇・発散させる活発な働きを「疏泄（そせつ）」と呼びます。

そしてこの肝の蔵血と疏泄は、次のような生理作用をもたらしています。

【蔵血】
◎体内の血量と血流を調整する
◎出血を防止する

【疏泄】
◎気・血・水のめぐりをスムーズにする
◎ほかの臓腑の働きを支える
◎精神を安定させる
◎胃腸の消化吸収を促進する
◎男性の射精、女性の月経・排卵

【蔵血と疏泄】
◎目の働きを支えている
◎筋肉・筋・関節の円滑な動きを支えている

肉体の代謝を促して成長していくためには、肝の疏泄の働きが必要です。しかし疏泄を正常に行うためには肝の蔵血も十分に行われていなければなりません。肝の疏泄がエンジンなら、蔵血はいわば燃料。燃料がなければエンジンは動かないように、この時期に肝の蔵血をしっかり行って燃料を十分に補給しておくことは、疏泄がスムーズに行われて心身の健全な成長や代謝を行う上で欠かせないのです。

なお、疏泄については前の節気の立春の記事でもとり上げているので、あわせてチェックしてみてください。

【2026年｜立春の東洋医学】春先のストレスは体の「芽吹き」を促す養生法で解消（スマホ壁紙付）

2026年の立春は2月4日から。東洋医学の視点で、春特有のストレスや不調を予防する養生法を詳しく解説します。地温5℃の変化が心身に与える影響や、心身を健やかに「芽吹かせる」食事と運動のコツとは？記事の最後で「2026年版スマホ壁紙カレンダー」を無料配布中！

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2026.03.21

雨水の養生法：肝の蔵血と疏泄をサポートする

雨水の養生法について、雨水の時期を初候、次候、末候の3つの期間に分けた「七十二候（しちじゅうにこう）」に沿ってご紹介していきましょう。

七十二候とは、二十四節気の各節気を約5日ずつ初候、次候、末候に分けた暦で、気象や動植物の生態の変化にもとづいているのが特徴。雨水という約2週間の短い期間の間にも季節の変化があり、その美しい変化のグラデーションを高解像度で教えてくれるのが七十二候です。

雨水の初候、次候、末候は次のようになっています。養生法とあわせてチェックしてください。

◉2月19日～2月22日⋯⋯【初候】土脉潤起（つちのしょううるおいおこる）
土が潤いはじめる季節です。

森の木々が潤った土から雪どけ水を吸収するように、私たちも肝に血をたっぷり吸収していきましょう。肝血を補う食材であるいか、たこ、赤貝、牡蠣、レバー、たまご、くこの実などをよくとるのがおすすめです。

◉2月23日～2月27日⋯⋯【次候】霞始靆（かすみはじめてたなびく）
かすみがたなびきはじめる季節です。

気温が上がりはじめ、湿った森の大地から水分が蒸発してかすみがたなびくようになります。そこで、水分のめぐりをよくするためにハーブ料理やハーブティーを楽しみましょう。ハーブには気のめぐりをよくする性質があり、気のめぐりをよくすることで水分のめぐりを促すことができます。特にミント、ジャスミン、ローズなどは、肝の疏泄を助けてくれます。

◉2月28日～3月4日⋯⋯【末候】草木萌動（そうもくめばえいずる）
草木が芽を出しはじめる季節です。

木々が吸収していた雪どけ水もいよいよ枝先まで届き、木の芽がふくらみはじめます。私たちも体の末端まで気や血をめぐらせましょう。肝につながる経絡（けいらく＝気や血の通り道）は足の親指からはじまるので、親指を中心とした足指グーパー運動をして、肝の気や血を末端までめぐらせます。あわせて足首回しも行うとより効果的です。

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雨水の初候・次候・末候（七十二候）と
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依然として厳しい寒さが続きますね。
しかし、だんだんと空が明るくなってきました。太陽の光が少しずつ強くなってきました。
冬は終わり、寒さは底を打ちました。
長かった夜は明けて、ここから少しずつ、春が芽吹いていきます。

2026年2月4日～2月18日は二十四節気（にじゅうしせっき）の「立春（りっしゅん）」。
春の陽気が立ち上がるとき、春のはじまりです。

二十四節気は、季節と人とのつながりを強く密接にしてくれる暦。
その最初の節気である立春から、自然をお手本に、自然に寄り添う「二十四節気養生」をはじめてみませんか？

＜前の節気＞大寒（だいかん）　2026年1月20日～2月3日
＜次の節気＞雨水（うすい）　2026年2月19日～3月4日

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立春は「体の奥からエネルギーが湧き上がる季節」

1年を約2週間ずつ、24の節気に分けた「二十四節気（にじゅうしせっき）」。
「立春（りっしゅん）」はその最初の節気であり、春のはじまり。2026年は2月4日～2月18日までとなります。

とはいえ、外はまだまだ極寒。春の気配などまったく感じないというのが大方の感覚でしょう。

一方でこの時期になると、無性に新しいことを始めたくなったり、なにかを学びたくなってきたり、文学やアートなどに触れたくなってきたり、体を動かしたくなったり⋯⋯そんな人が多くなるかもしれません。
まるで体の奥で、なにかがうごめき出すかのよう。
冬の間じゅう内に秘めてきた力がうずき、胎動する感覚。

それこそが、春の訪れのサインです。

少し前までは怠けたがっていた心や体が、自然と前のめりになりはじめる。
アップテンポめな音楽が聴きたくなる。
しばらく休んでいた運動を、そろそろ再開しようかな⋯⋯という気分にもなってくる。

頭では春を認識していなくても、本能が自動的に反応して、心や体が勝手に外へと連れ出される。
この時期になるとそんなふうに、体の奥深い場所からエネルギーが湧き上がってくるのを感じられるのではないでしょうか。

春は、体の内側からやってくるのです。

春が「スプリング（spring）」と呼ばれる理由

自然の世界に目を向けると、立春の頃には冬の間じゅう地中にたまり続けていた地下水が満タンの状態になっていて、今にも地上へとあふれ出しそうなほどに水圧が高まってきます。
そして地上では、日光の量が増えて大地の温度が徐々に上昇。地温（土の温度）は「大寒（だいかん＝2026年1月20日～2月3日）」の頃に最も低くなりますが、立春になると高まりはじめてほどなく地温5℃に達します。すると、冬眠状態だった樹木が土のぬくもりを感じて眠りから目を覚まし、活動しはじめるのです。

冬眠から目覚めた樹木は、はちきれんばかりにたまった地下水を根から猛烈な勢いで吸収。すると、高まっていた地下水の水圧がバネのように一気に弾け、上へ上へと湧き上がりはじめます。その湧き上がる水圧と、木の根による吸引力によって、地下水は何メートルも上の木の頂上まで垂直方向にに押し上げられ、枝先まで押し出されていきます。すると枝先に強い水圧がかかり、つぼみ状の冬芽が押し破られ、これが芽吹きの力に。

つまり、春の芽吹きは地下から湧き上がる水のバネのような圧力が源。
「春」の英語表記が「泉」や「バネ」と同じ「スプリング（spring）」なのも腑に落ちますね。

ちなみに「春」を「はる」と呼ぶのも、草木の芽がふくらんで「張る」ことに由来しているのだとか。そして「春」という漢字は中国で生まれたものですが、これも太陽の光を浴びて草木が芽を出す様子を表しています。国が違い言語が違っても、春の語源は同じ「芽吹き」。湧き出す力が春を象徴すると感じるのは、万国共通の感覚なのかもしれません。

春は「spring」の力を生む「肝（かん）」の季節

春になると現れる、奥深い場所から湧き上がる「spring」の力。
私たち人間の体も自然界の芽吹きのように、春になると体の奥から「spring」の力が発生します。
それは「五臓（ごぞう）」の「肝（かん）」の働き。もう少し具体的にいうと、肝の「疏泄（そせつ）」と呼ばれる働きです。

五臓とは、人体の生理機能を大きく「肝（かん）」「心（しん）」「脾（ひ）」「肺（はい）」「腎（じん）」の5つに分類する東洋医学の基本理論。五臓は季節とも関連があり、肝は春、心は夏、脾は梅雨、肺は秋、腎は冬に活動が活発になるとされています。

つまり、春は肝の働きが活発になり、その肝の疏泄によって自然界の芽吹きのように体の奥から「spring」の力が生まれる、ということ。

疏泄は、冬の間に腎に蓄えた力をエネルギーに変えて、上向きに押し上げ、外向きに発散します。
まさに冬の間に地中に蓄えられた地下水が、木の根から上向きに押し上げられ、芽吹きの力として外向きに発散されるのと同じ。
人は朝目覚めると背伸びをしてエネルギーを上向き・外向きに発散しようとするように、冬の眠りから目覚めた体は、体を伸びやかに動かして疏泄を促し、エネルギーを上向き・外向きに発散することが季節の養生となるのです。

なお、冬に蓄えられる地下水と腎の話については、大寒（だいかん）の記事でも詳しく触れています。

【大寒（だいかん）の自然と東洋医学】冬から春へといのちをつなぐ「地下水脈」養生法

立春からはじまった二十四節気（にじゅうしせっき）も、とうとう最後の節気となりました。2026年1月20日～2月3日は、1年で最も寒い「大寒（だいかん）」。その最後の日である2月3日は節分となります。自然界では厳しい寒気がピークを迎えますが、...

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2026.02.03

立春の養生法：肝の「spring」の力をのびのびと発散させる

立春の養生のテーマは「肝の『spring』の力をのびのびと発散させる」こと。つまり体を伸びやかに動かして疏泄を促し、エネルギーを上向き・外向きに発散して「芽吹き」をサポートすることです。
このテーマにもとづく養生を実践するうえで注目したいのが、二十四節気をさらに細かく分けた「七十二候（しちじゅうにこう）」です。

七十二候は、ひとつの節気を約5日ずつ「初候」「次候」「末候」の3つの期間に分けた暦で、気象や動植物の生態の変化にもとづいているのが特徴。立春という約2週間の短い期間の間にも季節の変化があり、その美しい変化のグラデーションを高解像度で教えてくれるのが七十二候なのです。
そこで立春の養生法も、次のように「初候」「次候」「末候」の3つの期間に分けてご紹介したいと思います。

◉2月4日～2月8日⋯⋯【初候】東風解凍（はるかぜこおりをとく）
春風が氷を溶かしはじめる頃です。

地下水が湧き上がるためには、まず出口を塞いでいる氷をとかさなければなりません。私たちの体も、冬は寒さや乾燥から身を守るために体表面を収縮させ、毛穴を固く閉じていました。まずはその毛穴を開いて閉じていた扉を開け、エネルギーを発散する出口を開けていきましょう。毛穴を開いて体表面の軽い発汗を促す、しょうが、ねぎ、みょうが、三つ葉、大葉など（「辛温解表類（しんおんげひょうるい）」と呼ばれる食材）を、味噌汁や温かい食事に少し多めに加えるといいでしょう。

◉2月9日～2月13日⋯⋯【次候】黄鶯睍睆（うぐいすなく）
うぐいすのオスが「ホーホケキョ」とさえずりはじめる頃です。

この時期からはじまるさえずりは、繁殖期を迎えたオスからのラブコール。
そんな春めいたうぐいすになった気分で、ファッションに春らしい色をとり入れて出かけてみましょう。きれいな色を目で楽しむこと、そしてファッションにとり入れて他者と積極的にコミュニケーションをはかることが、肝の疏泄を活性化させる呼び水となります。
コロンを身につけるなら、柑橘系の香りがおすすめ。

◉2月14日～2月18日⋯⋯【末候】魚上氷（うおこおりをいずる）
とけはじめた氷の間から魚が跳ね上がる頃です。

魚が氷の割れ目から飛び上がる様子は、まさに「spring」そのものの躍動感。私たちも体の奥底から湧き上がるエネルギーを、体のてっぺんまで上昇させていきましょう。
体の側面（わき腹）には、肝の疏泄の力で上昇するエネルギーの通り道があります。この通り道をエネルギーがスムーズに上昇できるように、わき腹のストレッチを行いましょう。両手を組んで真上に高く突き上げ、そのまま左右にゆっくりと体を倒して、わき腹を伸ばします。飛び上がる魚をイメージしながら上体を大きく曲げてストレッチすれば、気分までもが躍動的になっていくことでしょう。

肝の疏泄を促すことは、春に最も多いストレスが原因の不調を予防するうえで不可欠です。
七十二候の日付通りに養生法を実践するもよし、気分に合わせて自由に養生法を選ぶのもよし。外向きに動き出す心と体を後押しするような気持ちで、養生法をとり入れてみてください。

＜追伸＞ 広島の立春（2026年2月13日）

広島市の海老山（かいろうやま）にある桜の木です。
海老山はこのあたりでは桜の名所として知られているのですが、当然ながらこの時期は花も葉も皆無。しかし、枝先のつぼみがかすかに膨らんでいるのがわかりますね。

立春以降徐々に気温が暖かくなり、今日は最高気温が14℃と3月中旬並の暖かさになりました。春の陽気が立ち上がり、桜の木もその内側では地下水を猛烈に押し上げる「芽吹き」の力、「spring」の力が発動しています。つぼみがわずかに膨らんでいるのは、その水分が枝先まで届き始めているからなのでしょう。

現在は陸続きの場所にある海老山ですが、もともとは瀬戸内海に浮かぶ島だったという説もあります。その海老山にはかつて海老山城という毛利軍のお城があったといわれていますが、この見晴らしのよさ、お城があって当然のロケーションですね。

空が少しかすんでいるのは、まさに春の陽気を象徴する「春霞（はるがすみ）」によるもの。陽気の上昇によって大地の水分が立ち昇り、大気中に水分が増えていることを示しています。立春を迎えた今、私たちの体内でも同じように、肝の疏泄によって上向きのアクティブなエネルギーが湧き出しているのです。

参考文献：国立天文台HP 暦計算室　https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/
画像素材：Adobe Stock、Envato、Canva

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立春からはじまった二十四節気（にじゅうしせっき）も、とうとう最後の節気となりました。
2026年1月20日～2月3日は、1年で最も寒い「大寒（だいかん）」。その最後の日である2月3日は節分となります。
自然界では厳しい寒気がピークを迎えますが、一方で大地の下では春への準備が万端となる時期。
暦の上では冬の終わりの節気であり、新たな四季のはじまりへとバトンをつなぐ節目でもある大寒の東洋医学と養生法について、国際中医師・国際薬膳師の筆者がご紹介していきます。

＜前の節気＞小寒（しょうかん）　2026年1月5日～1月19日
＜次の節気＞立春（りっしゅん）　2026年2月4日～2月18日

「大寒（だいかん）」は冬の終わり、山が眠りから目覚める直前

1年で最も寒い「大寒（だいかん）」。その名前の響きからは、厳しい冬の景色が想起されます。
草木は枯れ、地面には枯れ葉や枯れ枝が敷き詰められ、その上に真っ白な雪が厚く降り積もり、吹雪に耐えながら動物たちがひっそりと生きている⋯⋯そんな、極寒の冬山の景色をイメージする人も多いでしょう。

冬の山は、古くから「山眠る」と表現されてきました。植物や動物の動きが限りなく少なくなって静寂に包まれる様子を、昔の人々は「山が眠っている」と感じたのでしょう。そのみずみずしい言語感覚もさることながら、冬山を「眠る」と表すことが植物学的にも東洋医学的にも的を射ていて、先人たちの慧眼には舌を巻かずにいられません。

落葉樹には光をとらえて昼の長さを分単位で知る力があり、秋の終わりには昼が短くなったことを感知して光合成を停止します。そして冬のはじまりである「立冬（りっとう）」の頃には、光合成を終えた葉を落として幹と枝だけになります。

光合成は水と二酸化炭素を原料に、光のエネルギーを使って酸素と栄養を生み出す活動なので、光合成をしている間じゅう木々は大量の水をポンプのように地下から吸い上げていました。しかし光合成を終えて落葉した木々は、水を吸い上げるポンプ活動も休止。すると森に降り注いだ雨は木々に吸い上げられることなく地下に浸透していくため、山が水を蓄えはじめるのです。まるで昼間は水を消費しつづけている人間の体が、夜になり眠りにつくと体内に水分を蓄えはじめるのと同じように。山も眠りにつく、というわけです。

ほどなくして、山には雪が降り積もります。雪は寒い冬の間でもわずかずつ溶けているので、その雪のしずくは森の土壌にしみ込んでいき、土壌中のミネラルや酸素をじわりじわりと溶かしつつ、不純物を浄化しながら、ゆっくりと時間をかけて地下深くまで浸透していきます。

そして冬の終わりが近づく大寒の頃になると、山の地下水脈はこれ以上蓄えられないほどにあふれる寸前の状態。眠っている間に水分をたっぷり蓄えた人間が自然と朝に目を覚ますように、ひと冬かけて清らかで栄養豊かな水をたっぷりと蓄えた山は、もうすぐ目覚めようとしているのです。

冬に蓄えられた生命力は、春の活力源となる

眠りつづけていた冬山に蓄えられた水は、土壌中から溶け出したミネラルと酸素が寒さによって凝縮された、生命力のエッセンス。これは人間の体に置き換えると、冬の間に五臓の「腎（じん）」に蓄えられる「腎精（じんせい）」そのものです。

腎精とは、五臓のなかで最も体の深い場所にある腎の、そのまた最も深い場所に蓄えられている“生命力の核”。この腎精から体全体の熱源となる「腎陽（じんよう）」と、体全体の水分源となる「腎陰（じんいん）」が生まれます（腎精については「大雪（たいせつ）」の記事でも詳しくふれています）。

冬山が眠っている間に清らかで栄養豊かな水をたっぷりと蓄えていくように、人間の体も冬になると体内に栄養分や水分を蓄えようとする“貯蔵モード”になります。そうして蓄えられたもののうち、生命力が凝縮されたものが腎精。冬の終わりが近づく頃に冬山には地下水が満ちるように、私たちの体も冬の最後の節気である大寒の期間に腎精をめいっぱい蓄えておくことが理想的です。冬山の地下水が春になると地上に湧き出て春の芽吹きの力となるように、冬に体内に蓄えられた腎精は、春から伸びやかに動き出す心と体の活力源となるのです。

【大雪（たいせつ）の自然と東洋医学】ここが老化の分かれ道。そのカギは体の中の深海＝「腎精（じんせい）」に

夜が長い季節となりました。静かな闇に包まれて目を閉じると、ゆっくりと海の底へと沈んでゆくような感覚になります。そんな深海のような世界が広がる季節が、二十四節気（にじゅうしせっき）の「大雪（たいせつ）」。北国で本格的に雪が降りはじめる季節であ...

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2025.12.22

大寒の養生法：地下水脈から体内へ、生命力を満たそう

春は草木が芽吹いて成長し、夏はエネルギーがどんどん生み出され、秋はそのエネルギーが実を結び、冬は眠りについて生命力を蓄える⋯⋯そんな春夏秋冬のリレーのアンカーとなるのが大寒です。四季の締めくくりとなるこの時期は、山に蓄えられた清らかな地下水に触れ、体内にとり入れて、生命力のエッセンスを体に満たす養生をおすすめします。

◉地元の温泉につかりながら腎のツボを押す
地下から湧き出る水といえば温泉。温泉は地下水の生命力に地熱のエネルギーも加わったものです。有名な温泉地へ出かけるのも悪くありませんが、大寒の養生としては自分が生活している土地と同じ水系の温泉につかるのがベストです。
さらに次の腎のツボケアもあわせて行うと効果的です。まず入浴前は、内くるぶしとアキレス腱の間のくぼみにある「太渓（たいけい）」を左右それぞれ1分ほどもみほぐします。そして入浴中は、足裏にある足の指を曲げたときにできるくぼみの「湧泉（ゆうせん）」のツボを左右それぞれ強く押します。入浴後は体を拭いてすぐに、おへその真裏にある「命門（めいもん）」のツボを腹巻きなどで覆い、冷やさないようにしましょう。なお、入浴中は湯気を吸い込むように深呼吸することもおすすめです。

◉神社で手水舎（てみずや）の水や御神水（ごしんすい）などに触れる
多くの神社は、その土地の良質な水が得られる場所に建立されています。そして神社の入口にある手水舎（てみずや／ちょうずや）の水は、その境内の地中深くから汲み上げられた水。まさに、その土地の生命力のエッセンスです。神社でお参りする際は最初に手水舎で手のひらを洗い口をすすぎますが、手を洗う際に手首までしっかり濡らし、すり込むようにして洗ってください。手首の内側にはツボがあるため、地下水のエッセンスを吸収しやすくなります。
なお手水舎には、地下水を汲み上げた「かけ流し式」と、水道水を使った「循環式」とがあります。常に水が注がれていて鉢から水が絶えずあふれ出しているものはかけ流し式である可能性が高いので、かけ流し式の手水舎を選んでお参りするといいでしょう。
また、神社のなかには境内に湧き出る水を「御神水（ごしんすい）」として飲用や持ち帰りを許可している場所もあります。御神水がいただける近隣の神社を探してみるのもいいですね。御神水をいただいた場合はその場でひと口飲み、持ち帰った御神水は翌朝に白湯として飲むのがおすすめです。白湯に天然塩をひとつまみ入れると、腎に届きやすくなります。

◉自分の生活圏と同じ水系のペットボトルの天然水を使う
自分が住んでいる都道府県、あるいは自分の生活圏と同じ水系を水源地とするペットボトルの天然水を購入するのもいいでしょう。その土地の自然なミネラルバランスをとり入れるには、加熱殺菌タイプではなく、非加熱（ろ過のみ）タイプのものがよりよいです。なお、水はこの冬に汲み上げられたものがベスト。多くの場合1.5〜2Lのペットボトルの水は賞味期限が製造日から2年なので、賞味期限が2年後の冬になっているものを選んでください。
ペットボトルの水を飲むときは必ず温かい状態で。白湯や黒豆茶、くこの実茶などがおすすめです。さらにスープや煮物などの料理にも活用して、生命力のエッセンスをたっぷりといただくのもいいですね。

そしてやはり、腎精を蓄えるために最も大切なのは、少しでも長く睡眠をとること。山が冬じゅう眠りつづけて地下水脈を満たしていったように、冬が終わるまでは早寝遅起きで体の中を生命力で満たして。あふれんばかりの満タンの生命力で、新たな四季のはじまりを迎えていきましょう。

参考文献：国立天文台HP 暦計算室　https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/
画像素材：Adobe Stock、Envato

新年あけましておめでとうございます。
冬至（とうじ）が過ぎ、年末年始が過ぎて、1月5日から二十四節気（にじゅうしせっき）の「小寒（しょうかん）」となりました。
暦の上では晩冬、二十四節気もあと約1ヶ月で一巡します。
小寒は「寒（かん）の入り」ともいわれ、1年で最も寒い「寒（かん）」の時期のはじまりでもあるとき。キリキリと肌を刺す寒気が張り詰めるこの季節の養生法について、国際中医師・国際薬膳師の筆者がご紹介していきます。

＜前の節気＞冬至（とうじ）　2025年12月22日～2026年1月4日
＜次の節気＞大寒（だいかん）　2026年1月20日～2月3日

冬至は陰気のピーク、小寒は寒気のピーク

二十四節気もいよいよ終盤、1月5日～19日は23番目の節気である「小寒（しょうかん）」です。
ここから節分（2月3日）までの約1ヶ月間は、1年で最も寒い「寒（かん）」の時期。「寒の内」「寒中」などとも呼ばれ、そのはじまりとなる小寒の最初の日は「寒の入り」といわれています。

冬至の記事でも触れましたが、1年で最も夜が長くなる冬至の日（2025年12月22日）は「陰極まって陽となる」日です。東洋医学風にいえば「陰気（水分や栄養分）が満ちて陽気（熱エネルギー）が生まれる」日であり、冬至以降は自然界や人間の体内に陽気が少しずつ育ちはじめるとお話しました。

にもかかわらず、冬至のあとに1年で最も寒くなる時期がやってくるのは、一見矛盾しているように思われるかもしれません。

実は冬至と対になる夏至（げし）でも、同様の現象が起こります。
夏至は冬至とは真逆の「陽極まって陰となる」節気。陽気がピークに達し陰気が育ちはじめるので、これ以降は涼しくなってもよさそうなものですが、ご承知の通り夏至のあとに暑さは本番を迎えます。夏至の次に来る小暑（しょうしょ）、その次の大暑（たいしょ）は、1年で最も暑い「暑中」と呼ばれる季節です。

この矛盾にも思える現象は、「光の変化（日の長さの変化）」が季節を先導し、あとから「気温の変化」が追従するために生じるタイムラグなのです。

冬至の日は、光の変化で見ると「最も暗い日」であり「闇のピーク」。「陰気のピーク」といい換えることもできます。極まった陰気は大地や海や大気を冷やしますが、すぐには冷えず、寒くなりきるまでに時間を要します。焚き火を消してもすぐには冷えず、しばらく経ってから寒くなるのと似ているかもしれません。よって冬至に陰気のピークを迎え、その半月～1ヶ月後の小寒や大寒に「寒気のピーク」が訪れるわけです。

同様に、夏至は光の変化で見ると「最も明るい日」。「陽気のピーク」ともいえます。極まった陽気が大地や海を熱しますが、すぐには暑くならず、しばらく経ってから気温がピークに達します。夏至に陽気がピークを迎え、その半月～1ヶ月後の小暑や大暑に「暑気のピーク」がやってくるのです。

【冬至（とうじ）の自然と東洋医学】一陽来復の冬至からはじめる「光を感じる養生法」

2025年12月22日～2026年1月4日は、冬の4番目の節気である「冬至（とうじ）」。再び日が伸びはじめることから「一陽来復（いちようらいふく＝太陽が復活する）」といわれ、また東洋医学の視点で見ると「陽気を育てる季節」でもあります。陽気と...

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2026.01.05

【二十四節気2025 夏至】「陽気が極まる季節」の薬膳・ツボ・生活養生

1年で最も日が高く昇り、日が長くなる夏至（げし）。太陽エネルギーである「陽気」が極まるときであるのと同時に、「陰気」が増えはじめるときでもあります。また、夏至は神社との関係も深く、自然崇拝を通じて自然とのつながりをより強く感じられる季節。そ...

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2025.11.22

寒気は心身を引き締め、陽気を強固にする

寒気のピークがはじまる小寒の風物詩が「寒稽古（かんげいこ）」。1年で最も寒い時期の最も寒い時間（未明～明け方）に行われる稽古で、柔道や剣道、空手などの武道の稽古や寒中水泳などがありますが、その起源は平安時代や鎌倉時代からはじまったとされる神道の「禊（みそぎ）」や、仏教の「寒修行」などにあるといわれています。寒さに耐えながら稽古をすることは精神の鍛錬となり、なにごとにも動じない「不動心」を養い、心身の汚れを清めると考えられてきました。また、寒さで感覚が研ぎ澄まされ、体の内側から生まれる熱を実感できることも、稽古の真髄だといえるでしょう。

この寒稽古の考え方は、東洋医学の寒気のとらえ方にも通じる点があります。
東洋医学では、寒気の性質のひとつに「収引性」を挙げています。収引性とは、寒気が人体の皮膚や筋肉などを収縮させる作用。寒さで体がキュッと縮こまる現象のことです。これは悪く出ると皮膚や筋肉を引きつらせて痛みを招く原因となりますが、本来は体表面を引き締めることで体内の陽気が散じないように保護するための働き。また、体表面がギュッと収縮することによって体内の陽気が体の中心部、深奥部へと集められ、凝縮されて、熱が強められるという側面もあります。

冬至を境に、自然界や人間の体内では陽気が少しずつ育ちはじめています。その小さな陽気をギュッと濃縮して、強固に育つように鼓舞する寒気。陽気も寒気の冷たさに負けないようにと、必死で熱量を高めていきます。心身の生命力を強めるための寒稽古とは、まさにこの寒気の収引性を最大限に活かした修行だといえるでしょう。

ちなみに東洋医学では、冬は五臓の「腎（じん）」の働きが強くなると考えられていますが、この腎は「志（し＝ものごとを成し遂げるこころざし）」と密接な関わりがあるとされています。精神を鍛錬する寒稽古は、寒気によって腎を鍛え、志を強くする養生のひとつということもできそうです。

体の熱源「命門（めいもん）の火」を強める「温裏（おんり）」とは

ということで、小寒は寒稽古で養生をしましょう⋯⋯という話ではありません（笑）。寒気は体の熱を奪って冷やすばかりの悪者ではなく、体表面を引き締めて生まれたての陽気を奮い立たせる火付け役にもなるということを、寒稽古の例を挙げてお伝えしたかったのです。

小寒の季節におすすめしたいのは、この「陽気を奮い立たせる」養生で、専門的には「温裏（おんり）」と呼ばれます。「裏」とは体の裏側という意味で主に内臓のことをさし、腎の陽気（＝腎陽）をはじめとする五臓六腑の陽気を補って体の奥の冷えをやわらげることを温裏と表現します。

これは例えるなら、命を維持するために体の最奥部で燃えているかまどの火に、まきをくべるようなもの。

東洋医学では、このかまどの火を「命門（めいもん）の火」と表現します。
命門の火は腎陽の別称なのですが、温裏とはこの命門の火を守り、助け、燃え上がらせる養生法ということができます。

中国の明代の医師・趙献可（ちょうけんか）が記した東洋医学の古典には、「脾胃（胃腸）を釜のごとしとし、命門の火をかまどの火のごとしとす（胃腸は食物を煮炊きする釜のようなものであり、命門の火はその下で燃えるかまどの火のようなものである）」 と記されています。命門の火がしっかりと熱を生み出すと、そのエネルギーで胃腸での消化吸収が十分に行われるということを、かまどの火とその上の釜で食物がグツグツ煮える様子に例えた言葉です。

雪深い冬の日の日本家屋を思い浮かべてみてください。窓や戸が閉め切られ、室内はキンと冷えている。かまどにまきをくべて、火吹き竹で息を吹き込み、火種の炎を大きく燃え上がらせると、釜からもくもくと立ち昇る湯気とともに熱気が広がって、冷たかった空間が生き返ったように暖かくなっていく⋯⋯。寒気で凍てついた体に温裏の養生をすることは、こんな情景になぞらえることができるでしょう。

小寒の養生法：「ラム肉の温裏スープ」で命門の火を燃やそう

そんな命門の火にまきをくべて燃え上がらせるような温裏の養生法といえば、外せないのが薬膳です。温裏の効能を持つ代表的な食材には、羊肉、えび、さけ、あじ、にら、ピーマン、唐辛子、こしょう、花椒（山椒）、シナモン、フェンネル、クローブ、黒糖などがありますが、なかでも特にこの時期におすすめなのが羊肉料理。ジンギスカンやラムチョップステーキ、マトンカレーなどは、いずれも温裏の効能が期待できるメニューですが、より手軽に家庭で作るならラム肉スープがいいでしょう。

作り方は一般的な鶏肉のしょうがスープとほぼ同じで、コツとしては、下ごしらえとしてごま油で表面を焼きつけてから煮込むこと。香りが香ばしくなり、スープにもコクが出ます。ラム肉は赤身と脂肪のバランスがいい肩ロース肉か、ジンギスカン用の薄切り肉、少しぜいたくにするなら骨つき肉のラムチョップなどを選ぶといいでしょう。

ラム肉としょうが以外の具材としておすすめなのは、長ねぎ、しそ、パクチー、にら、にんじん、きのこ、キャベツ、くこの実など。小寒の期間に、いろんな組み合わせを試してみてはいかがですか？　きっと体の奥からぽかぽかと温まり、エネルギーが湧くのを実感できるでしょう。

厳しい寒空の下、まだまだ遠い春ですが、芽吹きのときに備えて今から幼い陽気を少しずつ大きく育てていきましょう。

参考文献：国立天文台HP 暦計算室　https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/
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