2026年7月23日～8月6日は二十四節気（にじゅうしせっき）の「大暑（たいしょ）」。その名の通り1年で最も暑くなる節気ですが、ただ暑いだけではなく湿度も高くなるため、1年で最も不快指数が高くなるときでもあります。なんだか気が重くなりますね。
しかしご存じでしょうか、大暑の蒸し暑さは、春夏秋冬という季節の流れのなかで、自然界にとっても人間の体にとっても重要な意味があるということを。この蒸し暑さの意味を知ることが、この夏以降を健康に過ごせるかどうかの分かれ道といっても過言ではないのです。もちろん、熱中症や夏バテ対策にも有効な養生法です。
ここでは東洋医学にもとづいて、大暑の自然と人間の体のつながりを独自の視点で探り、季節と調和して自然との一体感を感じられる養生法をご案内していきます。自然の中に私たちの体を、私たちの体の中に自然を見出してみてください。
＜前の節気＞小暑（しょうしょ） 2026年7月7日～7月22日
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大暑は「1年で最も暑い季節」
2026年7月23日～8月6日は二十四節気の「大暑（たいしょ）」。とうとう1年で最も暑い季節がやってきました。
もはやこの時期は、最高気温が30度を超える「真夏日」や、35度以上になる「猛暑日」が続くのは当たり前。近年は、最高気温が40度を超える「酷暑日」も増えてきました。そして大暑は、その酷暑日が最も多く記録される時期となります。
そんな大暑を象徴する光景のひとつが、入道雲（積乱雲）ではないでしょうか。「入道」は一般的には僧侶のことをさしますが、入道雲の「入道」とは「大入道」と呼ばれる巨大な僧侶の姿をした妖怪のことなのだそう。確かにモクモクと隆起した形は、大男の頭や腕のようにも見えてきます。
巨大な妖怪のごとく、真夏の空に高々とそびえ立つ雲。
街をまるごと飲み込んでしまいそうな迫りくるスケール感で、夏という季節の猛烈な熱気とエネルギーを私たちに知らしめる入道雲。
この入道雲が毎日のように湧き上がる、自然のエネルギーが沸点に達している季節、それが大暑という節気なのです。
日本には「春夏秋冬」の四季がありますが、東洋医学の視点で見ると、四季は大きく春と夏の「発散」の季節、秋と冬の「収束（収れん）」の季節に分けることができます。
春と夏は太陽の熱によって大気が温められて上昇し、海や大地からは温められた水分が水蒸気となって上昇し上空へと発散されます。動物は代謝が高まって活動的になりエネルギーを発散し、植物は地中から芽吹いて成長し、葉を広げてエネルギーを発散します。
秋と冬は大気が冷え、重くなって下降し、上空に浮かんでいた水蒸気は雨や雪となって大地に降り地下にしみ込んだり地表面に積もったりして収束します。動物は秋の実りを大量に摂取し、エネルギーを蓄えて冬眠に入り収束します。植物は葉を落とし、冬を越すために栄養を幹や地下の根に貯蔵して収束していきます。
そして夏の最後の節気である大暑の時期は、この春夏の「発散モード」と、秋冬の「収束モード」の転換点。上向きの「発散モード」から下向きの「収束モード」へと切り替えるには膨大なエネルギーを必要としますが、その動力源となるものこそ、妖怪のように巨大な入道雲なのです。
【大暑の自然】高温多湿の空気が、夏から秋へと切り替わる原動力となる
梅雨が明けて大暑の頃になると、日本の南の海上に位置する太平洋高気圧が勢力のピークを迎え、日本列島をすっぽりと覆うように張り出してきます。その太平洋高気圧の中心では高温の大気が海に向かって下降し、海面に沿って吹き出しながら海からの大量の水蒸気をとり込み、高温多湿の気流となって日本列島へと流れ込んできます。
日本列島に上陸した高温多湿の気流は、陸地の熱によって強い上昇気流となり、高度10km以上もの巨大な入道雲、つまり積乱雲を生み出します。このとき上空の雲は－20℃以下となり、氷の粒が発生して落下しはじめるために下降気流が発生。積乱雲のなかでは上昇気流と下降気流が混ざり合うようになります。これは、上向きの「発散」の力と、下向きの「収束」の力がクロスしている状態。上昇気流と下降気流が混ざり合う積乱雲のなかでは氷の粒が上昇と下降を繰り返して、お互いに激しく衝突し合います。するとやがて帯電し、雷が発生。一方、落下する氷の粒は次第に溶けて、夕立やゲリラ豪雨となっていきます。
上昇気流から生まれた積乱雲に、下降気流が生じ、雷雨となって大地に降り注ぐ──まさに、上昇する「発散」の力を、膨大なエネルギーで下降する「収束」の力に転換している自然現象です。
大暑の時期は、「発散」の力（上昇気流）と「収束」の力（下降気流）が入り混じる積乱雲、そしてそこから生まれる激しい雷雨が繰り返し発生することで、太平洋高気圧の強大なエネルギーが少しずつ放出されていきます。やがて8月中旬頃になると、太平洋高気圧の勢力が弱まりはじめて徐々に南へと後退。すると朝晩がわずかに涼しくなるなど、秋の気配が漂いはじめてくるようになります。
蒸し暑く、不快指数が頂点に達するといわれる大暑の高温多湿の空気ですが、このように夏から秋へと季節を切り替える、もっといえば「発散」の季節から「収束」の季節へと転換させる大きな原動力でもあるのです。
【大暑の天人合一】体の中の積乱雲＝「湿熱」が、「発散モード」から「収束モード」へ転換する力に
天人合一（てんじんごういつ）───これは、「天（自然界）と人間は一体である」という意味の東洋医学の言葉。この天人合一の言葉の通り、大暑の季節に起こる自然の変化と人間の体には、不思議なつながりがあります。
大気が高温多湿になり、巨大な積乱雲が発生し、激しい雷雨が降る。そんな大暑の自然界と同じように、この時期の人間の体内には「湿熱（しつねつ）」が蓄積し停滞しています。
湿熱とは熱を含んだ湿気のかたまりで、大暑の時期になると高温多湿の気候の影響で体内に湿熱が発生しやすくなります。イメージとしては、体の中に積乱雲が発生して停滞し続けている……という感じでしょうか。
湿熱は主に「五臓（ごぞう＝体の機能を大きく5つに分けた東洋医学の考え方）」）の「脾（ひ＝胃腸機能）」に蓄積・停滞します。脾には湿気に弱いという特徴があるため、湿熱が停滞するとその働きが低下してしまいます。
では脾の働きとはなにかというと、食べたものを消化して栄養に変え、五臓のほかの4つの「肝（かん）」「心（しん）」「肺（はい）」「腎（じん）」に栄養を分配する働き。専門的には「運化（うんか）」と呼ばれます。
この脾による栄養の分配は季節によって変化があり、春と夏はエネルギーや栄養を上向き・外向きに拡散・循環させる肝と心に重点的に、秋と冬はエネルギーや栄養を下向き・内向きに収れん・貯蔵する肺と腎に重点的に分配されます。
つまり、私たちが飲食物から摂取した栄養は、脾によって春と夏は「発散モード」のためにより多く分配され、秋と冬は「収束モード」のためにより多く分配されるわけです。
夏の最後の節気である大暑は、春夏の「発散モード」のいわば最終回。しかしここで体内に湿熱が停滞するために、脾の働きも停滞してしまいます。すると栄養の分配が滞るために体全体が疲れやすくなり、脾の消化吸収力も低下するために食欲不振や吐き気なども起こりがちに。湿気（湿邪）は重たく、体の下部に下降しやすいため、下半身のむくみや下痢なども起こりやすくなるなど、体が不安定な状態になってしまいます。また、こうした不調が体力を奪うために熱中症や夏バテも招きやすくなります。
やがて大暑が過ぎ、高温多湿の季節が徐々に過ぎていくのにつれて体内の湿熱も解消され、脾の働きも次第に回復しますが、そこからは脾が「収束モード」に切り替わり、肺や腎により多くの栄養が分配されるようになるのです。
これは、自然界で積乱雲と雷雨が繰り返し発生することで、徐々に太平洋高気圧の勢力が弱まって空気の澄んだ秋の気配が訪れるのと同じで、湿熱による脾への強い負荷が外向きの勢いを押さえ込み、内向き・下向きへと反転させて、体を秋冬の「収束モード」へとシフトチェンジしていくのです。
しかし、積乱雲が発生する大気が不安定であるように、湿熱が発生する体内の状態も不安定になります。この不安定さをやわらげるためには、大暑の時期に湿熱をしっかりと排泄する養生に力を入れることが重要なカギ。湿熱をしっかりと排泄することで体のベクトルが内向き・下向きに切り替わり、スムーズに「収束モード」へと移行できるので、夏の不調だけでなく、秋の乾燥や冬の冷えなどの予防にも役立つでしょう。
【大暑の養生】「湿熱をしっかり排泄する養生」で夏から秋へと体のシフトチェンジ
大暑の養生は、体内の湿熱をしっかり排泄することが最大の目標となりますが、そのためには「ウリ類をよく食べる」「適度な発汗を心がける」「脾を休ませる」の3つがポイントとなります。ひとつずつ紹介していきましょう。
①ウリ類をよく食べる
東洋医学には「春には芽を食べ、夏には瓜を食べ、秋には果実を食べ、冬には根を食べる」という言葉があります。ウリ類が夏にいいのは、体の熱を冷ます作用と余分な水分の排出を促す作用を持ち合わせているものが多く、湿熱がたまりやすい高温多湿の気候に最適だから。大暑の季節におすすめなのは、冬瓜（とうがん）、ズッキーニ、きゅうり、にがうり（ゴーヤ）、すいかなどで、いずれも今が旬の食材です。それぞれの薬膳的な特徴は以下の通りですが、胃腸を冷やすと脾の働きが低下してしまうので、常温以上のできるだけ温かい状態で食べてください。
・冬瓜……体内の余分な熱を冷まし、利尿作用によって余分な水分を排出します。湿熱によるむくみや下痢、のどの渇き、夏バテなどが気になるときにおすすめです。
・ズッキーニ……体内の余分な熱を冷ます力が強く、利尿作用も期待できます。暑さによるイライラ、口やのどの渇き、むくみ、食欲不振、おなかのはりなどが気になるときにいいでしょう。
・きゅうり……体内の余分な熱と水分を排出し、のどの渇きを潤す食材です。熱中症の予防に役立つほか、のどのはれや痛み、むくみ、下痢などが気になるときに適しています。
・にがうり（ゴーヤ）……体内の余分な熱を冷ます力が強く、熱中症や夏バテの予防や緩和に役立ちます。そのほか、暑さによるのどの渇き、消化不良、下痢などが気になるときにもいいでしょう。
・すいか……体内の余分な熱と水分を排出する力が強く、暑さによるイライラ、熱中症、暑さによるのどの渇き、のどのはれと痛み、口内炎、むくみなどが気になるときに適しています。ただし、冷えやすい人は食べすぎないように注意しましょう。
②夕方に適度の汗をかく
湿熱を体表から逃がすためには、汗をかくことも有効です。しかし、大暑の時期は日中に激しい運動をすると、汗とともに体に必要なエネルギーと水分も過剰に消耗してしまい、熱中症や夏バテを招くことにもなりかねません。汗をかくなら夕方の涼しい時間帯に、軽い運動でじんわりと汗をかくことがおすすめ。積乱雲の熱と水分が夕立によって発散されるのと同じように、夕方に適度な汗をかくことで体内の湿熱を効果的に減らすことができます。
③脾を休ませる
脾には体内の余分な水分をさばく（水分代謝を促す）働きもあります。しかし脾に負担の多い食生活を送っていると、脾が疲れて水分をさばく働きが十分に機能せず、湿熱がたまりやすい状態に。規則正しく食事をとり、特に次のポイントを押さえた食生活を意識すると、脾を休ませることができて水分代謝を高めることにもつながります。
・冷たい飲食物を控える
・脂っこいものや味の濃いものを控え、消化にいいものをよく食べる
・満腹になるまで食べない（特に夕食は腹六分目～八分目に）
・夜遅い時間に食べない
大暑に行う「冬病夏治（とうびょうかち）」の養生
ひとつ前の節気である「小暑（しょうしょ）」の記事で、1年で最も暑さが厳しくなる「三伏（さんぷく）」の期間に陽気（熱エネルギー）を補うことで冬のかぜや下痢、こり、関節痛などを予防できる「冬病夏治（とうびょうかち）」についてご紹介しました。
三伏には「初伏（しょふく）」「中伏（ちゅうふく）」「末伏（まっぷく）」の3つがあり、2026年の三伏は次の通りとなっています。
2026年の三伏（さんぷく）
初伏（しょふく） 7月15日～7月24日
中伏（ちゅうふく） 7月25日～8月13日
末伏（まっぷく） 8月14日～8月23日
大暑の期間においては、7月24日までが初伏、25日からは中伏がはじまります。
初伏の冬病夏治の養生については小暑の記事をお読みいただきたいのですが、中伏に入ると養生の内容が初伏から少し変わるので、ぜひ次のポイントを押さえておいてください。
①「補陽の食材」をとる養生は休止
初伏の養生では、慢性的な冷えに悩む場合は体に陽気を補う「補陽の食材」をよくとることがおすすめでしたが、中伏以降は体内に湿熱がこもりやすくなるので、体に熱を与える補陽の食材をとる養生は休止しましょう。代わりに体をマイルドに温めて発汗を促すしょうが、ねぎ、大葉（しそ）、みょうがなどを日々の食事に少量加えると、脾の冷えをほどよく温めつつ湿熱の湿気を排出する助けとなります。
②「水分代謝を高めるツボ」と「補陽のツボ」を交互にお灸をする
中伏以降は、お灸による陽気の補給が冬病夏治の養生の中心となります。ただし体内に湿熱がこもりがちな時期なので、「水分代謝を高めるツボ」にもお灸をするのが効果的です。
そこで中伏以降は、次の「水分代謝を高めるツボ」と「補陽のツボ」を、1日おきに交互にお灸をしてみてください。最初の日は「水分代謝を高めるツボ」の3か所すべてにお灸を、次の日は「補陽のツボ」のうち1～2か所にお灸をする……これを繰り返していきましょう。
「水分代謝を高めるツボ」はシールでペタッと貼るタイプの台座灸、「補陽のツボ」は背中に貼るので火を使わないお灸を用いるのがおすすめです。
◉1日目：水分代謝を高めるツボ
初日は「水分代謝を高めるツボ」の3か所すべてにお灸をしましょう。
・陰陵泉（いんりょうせん）
脾の働きを強くして水分代謝を高める代表的なツボです。内くるぶしからすねの骨の際を上に向かってなぞっていくと、ひざの少し下に骨の出っ張りがあって指がぶつかって止まり、その出っ張りの下にあるへこんだ部分にあります。むくみをはじめ、尿の出が悪い、尿もれ、おりもの、吐き気、おなかのはり、下痢などをやわらげるのに役立ちます。
・豊隆（ほうりゅう）
体内に長く停滞してドロドロになった水分を排出する効果が高いツボで、顔のむくみ、手足のむくみ、胸やわきの痛み、頭痛、めまい、腹痛など、ドロドロ水分が詰まっていることによって生じる不調をやわらげます。ひざのお皿のすぐ下にある外側のくぼみと、外くるぶしを結んだ線の中間地点にあります。
・足三里（あしさんり）
ひざの皿の外側のくぼみから指4本分下、すねの骨の外側の際にあるツボで、脾や胃の働きをよくして水分代謝を高め、湿気がたまりにくい体質作りをサポートします。むくみ、尿の出が悪い、尿もれ、腹痛、おなかのはり、吐き気などの改善を助けます。
◉2日目：補陽のツボ
2日は、背中の「補陽のツボ」から気になる不調にあわせて1～2か所を選び、お灸をしましょう。
・大椎（だいつい）⋯⋯首を前に倒したときに首の後ろで一番出っぱる骨の下のくぼみ。体全体の陽気をつかさどるツボで、冷え、かぜ、頭痛、発熱、首や肩のこりなどの予防に適しています。
・命門（めいもん）……おへその真裏にある、背骨の上のくぼみ。全身の陽気の根源を補う重要なツボで、特に全身の冷え、手足の冷え、下痢、尿の出が悪い、頻尿、尿もれなどが気になる場合におすすめです。
・腎兪（じんゆ）⋯⋯命門から左右に指2本分外側にあるツボ。尿もれ、頻尿、尿の出が悪い、おりもの、腰の冷え、腰やひざのだるさ、腰痛などに用いられます。
大暑の自然と体とのつながりの話、いかがでしたでしょうか。
湿熱を排出する養生は食養生が中心なので、お灸による冬病夏治の養生と組み合わせても相反することはありません。ウリ類をよくとって湿熱の排出を促しつつ、お灸で陽気を補って冬の不調予防をはかれば、夏の最後の節気の養生として言う事なし。熱中症や夏バテ対策にもつながる養生なので、ぜひとり入れてみてください。
参考文献：
国立天文台HP 暦計算室 https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/
『鍼灸学［経穴篇］』（天津中医薬大学、学校法人衛生学園 編、東洋学術出版社刊）
『中国伝統医学による食材効能大事典』（山中一男・小池俊治編、東洋学術出版社刊）
『食薬方剤学』（本草薬膳学院刊）
画像素材：
Adobe Stock、Envato、Canva
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